{"id":43743,"date":"2015-11-27T02:38:25","date_gmt":"2015-11-27T04:38:25","guid":{"rendered":"https:\/\/auxcamp.salesianossp.org.br\/?p=43743"},"modified":"2015-11-27T02:38:25","modified_gmt":"2015-11-27T04:38:25","slug":"advento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/advento\/","title":{"rendered":"Tempo do Advento"},"content":{"rendered":"

\"advento_coroa\"<\/a>
\nClique aqui e confira as letras das m\u00fasicas para o Tempo do\u00a0Advento\u00a0<\/span><\/strong><\/a>
\nMais um ano lit\u00fargico termina\u00a0e um novo ciclo inicia-se com o solene tempo do Advento. Este tempo inicia o calend\u00e1rio lit\u00fargico, nas primeiras v\u00e9speras do 1\u00ba Domingo do Advento (s\u00e1bado – 28\/11\/2015) e terminar\u00e1 no dia 24\/12\/2015, no per\u00edodo da tarde. O Advento tamb\u00e9m inicia o Ciclo do Natal, que se encerra no dia 10\/01\/2016, com a Festa do Batismo de Jesus.
\nO Ano lit\u00fargico que se inicia, ano C, est\u00e1 centrado no Evangelho de S\u00e3o Lucas, com adi\u00e7\u00f5es do Evangelho de Jo\u00e3o.
\nEste tempo lit\u00fargico \u00e9 solene, embora seja contido. Em termos de solenidade e import\u00e2ncia, os domingos do Advento\u00a0se equiparam<\/em> aos domingos da Quaresma e da P\u00e1scoa, sendo, todos estes tempos, centrados em seus respectivos domingos. Seus domingos s\u00f3 n\u00e3o est\u00e3o acima das seguintes solenidades do ano: Vig\u00edlia Pascal, Natal do Senhor, Ceia do Senhor, Paix\u00e3o e Morte do Senhor, Epifania do Senhor, Ascens\u00e3o do Senhor e Pentecostes.
\nO Advento \u00e9 composto por 4 domingos. Suas datas variam, de acordo com o dia da semana em que o Natal ocorrer\u00e1. \u00c9 obrigat\u00f3rio celebrar 4 domingos antes da v\u00e9spera de Natal, a missa central do Tempo do Natal e do Ciclo do Natal. Este ciclo \u00e9 composto pelo Tempo do Advento e pelo Tempo do Natal. Por vezes, este ciclo pode ser chamado de ciclo do mist\u00e9rio da Encarna\u00e7\u00e3o, a primeira etapa do plano de salva\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo ao mundo. O segundo ciclo, o Ciclo da P\u00e1scoa, celebra o mist\u00e9rio da Ressurrei\u00e7\u00e3o. Ambos os mist\u00e9rios s\u00e3o\u00a0acontecimentos extraordin\u00e1rios e sustent\u00e1culos da f\u00e9 crist\u00e3.
\nHist\u00f3rico<\/strong>
\nA viv\u00eancia proposta pela Igreja, como prepara\u00e7\u00e3o para o Natal, reside nas sagradas escrituras, espelhando a expectativa dos judeus, pela vinda do seu restaurador, da linhagem do rei Davi. Na hist\u00f3ria de Israel, homens santos profetizavam sobre o retorno de Israel aos seus dias gloriosos: o reinado de Davi e Salom\u00e3o, isso, ap\u00f3s sucessivas invas\u00f5es e domina\u00e7\u00f5es estrangeiras. Depois da institucionaliza\u00e7\u00e3o da na\u00e7\u00e3o, promovida por Davi e continuada por Salom\u00e3o, Israel s\u00f3 vir\u00e1 a ser uma na\u00e7\u00e3o plenamente soberana, no ano de 1948, em plena Guerra Fria.
\nN\u00e3o por acaso, quase a totalidade das leituras das missas s\u00e3o das profecias de Isa\u00edas, sobretudo da primeira parte do livro, tamb\u00e9m conhecida como Livro de Emanuel. Este ep\u00f4nimo quer dizer “Deus Conosco”, uma evoca\u00e7\u00e3o do autor do livro, clamando e sonhando com a vinda do messias.
\nBasicamente, hoje, vivenciamos a atmosfera que os judeus respiraram: \u00a0expectativa da vinda de um menino, nascido de uma virgem, que viria estabelecer o reino de Deus na terra e recuperar a era de Ouro de Davi e Salom\u00e3o.
\nA no\u00e7\u00e3o de um per\u00edodo de prepara\u00e7\u00e3o para a Epifania (Mist\u00e9rio da Encarna\u00e7\u00e3o), viria como an\u00e1loga \u00e0 prepara\u00e7\u00e3o para a Vig\u00edlia Pascal (Mist\u00e9rio da Ressurrei\u00e7\u00e3o), anos ap\u00f3s o estabelecimento do culto eucar\u00edstico e das festas mais importantes deste culto: a P\u00e1scoa e a Epifania.
\nVale lembrar que, at\u00e9 hoje, os crist\u00e3os orientais n\u00e3o celebram o Natal no dia 25\/12, mas celebram todo o mist\u00e9rio, na Epifania. Esta tradi\u00e7\u00e3o oriental, ali\u00e1s, destacava fortemente a Epifania (Nascimento e Manifesta\u00e7\u00e3o de Jesus), com a mesma import\u00e2ncia \u00e0 da P\u00e1scoa.
\nMais tarde, passando para a igreja ocidental, o mist\u00e9rio da Encarna\u00e7\u00e3o ser\u00e1 dividido em dois momentos: o Natal, fixado pr\u00f3ximo ao solst\u00edcio de inverno (H. Norte), e a Epifania, no dia de reis. O culto popular trar\u00e1 a no\u00e7\u00e3o de prepara\u00e7\u00e3o para o Natal da tradi\u00e7\u00e3o oriental e o Advento ser\u00e1 oficializado, com 6 domingos antes do Natal. Alguns elementos pag\u00e3os s\u00e3o incorporados, por conta da raiz cultural do povo europeu, de origem romano-germ\u00e2nica. Um exemplo \u00e9 a Coroa do Advento.
\nCom o passar do tempo, o Advento ser\u00e1 reduzido para 4 domingos e manter\u00e1 a forma atual. Dos ritos ocidentais, um not\u00e1vel destaque \u00e9 o rito Ambrosiano (Mil\u00e3o – It\u00e1lia). Neste rito, o Advento \u00e9 celebrado em seis domingos, como a Quaresma e como o antigo Advento.
\nUma possibilidade hist\u00f3rica atesta que, tanto a Quaresma, quanto o Advento, eram tempos de prepara\u00e7\u00e3o para aqueles que seriam batizados na Vig\u00edlia Pascal e na Epifania, respectivamente. O Hino de Louvor era uma ora\u00e7\u00e3o apenas para batizados, da\u00ed a omiss\u00e3o desta ora\u00e7\u00e3o em ambos os tempos de prepara\u00e7\u00e3o, pois os catec\u00famenos n\u00e3o podiam permanecer no momento do “Gl\u00f3ria”, na missa. Omitindo-se o Hino, a perman\u00eancia deles era garantida em todos os momentos da celebra\u00e7\u00e3o.
\nO antigo Advento possu\u00eda a mesma austeridade da Quaresma. Isso mudou com o tempo, conforme veremos a seguir.
\nCaracter\u00edsticas Teol\u00f3gicas<\/strong>
\n 
\nO Advento \u00e9 um tempo romano, em sua concep\u00e7\u00e3o. Celebra duas circunst\u00e2ncias da f\u00e9: a prepara\u00e7\u00e3o para o Natal e a Parusia – Segunda vinda de Cristo. O ramo adventista do cristianismo, por exemplo, recebe este nome em alus\u00e3o \u00e0 volta iminente de Jesus.
\nDo ponto de vista cat\u00f3lico, a parusia \u00e9 desconhecida por todos, conforme o pr\u00f3prio Cristo: “Quanto \u00e0quele dia e \u00e0quela hora, ningu\u00e9m o sabe, nem mesmo os anjos do c\u00e9u, mas somente o Pai”.[Mt 24,36].\u00a0<\/em>
\nSeja qual for a interpreta\u00e7\u00e3o poss\u00edvel sobre o retorno de Cristo a este mundo, a primeira etapa do Advento celebra este ponto, como forma de nos fazer vigilantes, para deixar nosso cora\u00e7\u00e3o limpo e pr\u00f3prio para receb\u00ea-lo. H\u00e1, inclusive, um paralelo com a nossa morte, a fim de nos deixar preparados para nosso retorno a Deus.
\nA segunda caracter\u00edstica do Advento \u00e9 a prepara\u00e7\u00e3o para o Natal. Importante notar que a prepra\u00e7\u00e3o para o Natal est\u00e1 presente em todo o tempo, n\u00e3o apenas na etapa de 17 a 24\/12. Jo\u00e3o Batista \u00e9 figura recorrente em todos os anos lit\u00fargicos, no segundo e no terceiro domingo. Jesus deixa espa\u00e7o para as palavras do precursor, Jo\u00e3o Batista, como se Jesus ainda n\u00e3o tivesse chegado.
\nCaracter\u00edsticas Lit\u00fargicas<\/strong>
\nEste tempo \u00e9 constitu\u00eddo de 4 domingos solenes, 3 semanas, denominadas f\u00e9rias, e um per\u00edodo tamb\u00e9m ferial, por\u00e9m de maior import\u00e2ncia, conhecido por Semana Santa do Natal, an\u00e1logo ao per\u00edodo da Semana Santa pascal.
\nA cor lit\u00fargica \u00e9 a roxa, s\u00edmbolo da esperan\u00e7a e da convers\u00e3o. Esta cor \u00e9, por excel\u00eancia, a cor da espera. Para a Igreja, a convers\u00e3o deve existir todos os dias, mas deve-se intensific\u00e1-la, antes das grandes solenidades do Senhor, da\u00ed a necessidade em converter-nos.
\nA Quaresma se aproxima do Advento neste sentido, pois celebra a convers\u00e3o e a esperan\u00e7a em um grande acontecimento. A diferen\u00e7a marcante entre ambos reside na aproxima\u00e7\u00e3o da morte de Cristo, um ponto crucial, por\u00e9m de muita tristeza. No Advento, n\u00e3o h\u00e1 esta parada antes da alegria suprema da P\u00e1scoa, j\u00e1 experimentamos a alegria suprema do Natal.
\nDurante o Advento, n\u00e3o se canta o Hino de Louvor (exceto nas festas e solenidades), mas canta-se o ‘Aleluia’. \u00c9 recomend\u00e1vel promover a Novena de Natal, para enriquecer o per\u00edodo da Semana Santa do Natal (a partir do dia 17\/12).
\nPara preservar a grande alegria do Natal, os cantos e toda pr\u00e1tica lit\u00fargica do Advento devem ser mais contidos. Pouco (ou nenhum) ornamento deve ser posto sobre o presbit\u00e9rio. A cor roxa deve ser real\u00e7ada, indicando que estamos em um momento de prepara\u00e7\u00e3o.
\nNo 3\u00ba Domingo do Advento (Domingo Gaudete), pode-se utilizar a cor r\u00f3sea, como abrandamento do decorrer do tempo lit\u00fargico. Isto tamb\u00e9m ocorre na Quaresma, no 4\u00ba Domingo (Domingo Laetare). Gaudete e Laetare significam regozijar!
\n\u00c9 permitido celebrar algumas mem\u00f3rias dos santos, por\u00e9m n\u00e3o desviando do tema principal. A partir do dia 17\/12, n\u00e3o se pode celebrar nada, al\u00e9m da liturgia do dia. N\u00e3o \u00e9 permitido mudar a liturgia do dia, por liturgia dos santos, exceto em tr\u00eas casos, como veremos a seguir. Os domingos do Advento n\u00e3o podem ser trocados por festas ou solenidades.
\nH\u00e1 3 liturgias mais festivas: a Festa do Ap\u00f3stolo Andr\u00e9 (30\/12 – nem sempre ocorrendo no Advento) ; a Solenidade da Imaculada Concei\u00e7\u00e3o (8\/12) e a Festa de Guadalupe (12\/12). Nestas ocasi\u00f5es, permite-se cantar o Hino de Louvor.
\nCalend\u00e1rio<\/strong>
\nO primeiro dia do Advento ocorre nas v\u00e9speras do 1\u00ba Domingo do Advento. Esta data \u00e9 fixada, de acordo com o dia em que o Natal ocorre durante a semana. \u00c9 obrigat\u00f3rio celebrar 4 domingos antes da primeiras v\u00e9speras do dia 24\/12. Os dias entre os domingos e o Natal, s\u00e3o preenchidos pelas f\u00e9rias do Advento. N\u00e3o h\u00e1 uma ‘4\u00aa Semana do Advento”, pois este per\u00edodo sempre \u00e9 preenchido pela Semana Santa do Natal.
\nPor conta da mobilidade do Natal em rela\u00e7\u00e3o aos dias da semana, anualmente o Advento possui um n\u00famero diferente de dias. Observe que, ap\u00f3s o 3\u00ba Domingo, inicia-se a 3\u00aa Semana. A princ\u00edpio, ela terminaria no s\u00e1bado (missa matutina) seguinte, mas isso n\u00e3o ocorre todos os anos.
\nQuando a 3\u00aa Semana adentrar no per\u00edodo que tem in\u00edcio no dia 17\/12, ela \u00e9 suprimida, em favor da liturgia da Semana Santa do Natal. No ano passado, por exemplo, o dia 17\/12 ocorreu em uma Quarta-feira, assim a 3\u00aa Semana do Advento s\u00f3 foi celebrada na Segunda-feira (15\/12) e na Ter\u00e7a-feira (16\/12).
\nNeste ano, ela ser\u00e1 celebrada at\u00e9 Quarta-feira (16\/12).
\nIsso ocorre devido \u00e0 posi\u00e7\u00e3o do Natal na semana. Conforme o Natal se aproxima do domingo, o dia 17\/12 fica mais distante do 3\u00ba Domingo, e, consequentemente, a 3\u00aa Semana do Advento fica maior. Quando o Natal ocorrer em um domingo, o Advento ter\u00e1 sua extens\u00e3o m\u00e1xima, pois o 4\u00ba Domingo ocorrer\u00e1 uma semana antes (17\/12), a 3\u00aa Semana ser\u00e1 celebrada completamente, a semana entre o 4\u00ba Domingo e o Natal ser\u00e1 preenchida completamente pela Semana Santa do Natal e o 1\u00ba Domingo ocorrer\u00e1 no dia 26\/11.
\nAs datas do Advento s\u00e3o completamente determinadas pelo Natal, uma vez que este ciclo \u00e9 baseado numa data fixa (25\/12), diferentemente da P\u00e1scoa, uma data m\u00f3vel.
\nCelebra\u00e7\u00f5es lit\u00fargicas do Tempo do Advento do Senhor (2015)<\/strong>
\n 
\n29\/11 – 1\u00ba Domingo do Advento<\/strong>
\n\"rp_Jesus-est\u00e1-voltando.jpg\"<\/a>
\n30\/11 – Festa de Santo Andr\u00e9, ap\u00f3stolo
\n\"Santo<\/a>
\n1\/12 a 5\/12 (missa matutina) – 1\u00aa Semana do Advento
\n06\/12 – 2\u00ba Domingo do Advento<\/strong>
\n\"q20\"<\/a>
\n07\/12 , 09\/12 a 11\/12 – 2\u00aa Semana do Advento
\n\"022-022-isaiah-writes-of-christs-birth-full\"<\/a>
\n08\/12 – Solenidade da Imaculada Concei\u00e7\u00e3o de Maria<\/strong>
\n\"q20\"<\/a>
\n12\/12 (missa matutina) – Festa de Nossa Senhora de Guadalupe
\n\"Medieval-university\"<\/a>
\n13\/12 – Domingo Gaudete<\/strong>
\n\"q20\"<\/a>
\n14\/12 a 16\/12 – 3\u00aa Semana do Advento
\n17\/12 a 24\/12 – Per\u00edodo Solene das F\u00e9rias do Advento<\/strong>
\n\"sapientia_antiphon\"<\/a>
\n\"Adonai\"<\/a>
\n\"root<\/a>
\n20\/12 – 4\u00ba Domingo do Advento<\/strong>
\n\"Medieval-university\"<\/a>
\n24\/12 (missa vespertina)<\/em><\/strong><\/p>\n

Bom Ano Novo Lit\u00fargico!<\/strong><\/span><\/p>\n

Thiago – Cantinho da Liturgia – Par\u00f3quia Nossa Senhora Auxiliadora
\n 
\n 
\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

CANTINHO DA LITURGIA<\/p>\n","protected":false},"author":59,"featured_media":47394,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46,127,137],"tags":[757,760,784,1525,2591,2797,3126,3127,5539,5540,5859,114,6390],"class_list":["post-43743","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos","category-cantinho-da-liturgia","category-subdestaques","tag-ano-c","tag-ano-da-misericordia","tag-ano_c_2016","tag-cantinho-da-liturgia","tag-conversao","tag-cristo","tag-dezembro","tag-dezembro-2015","tag-jesus","tag-jesus-cristo","tag-liturgia","tag-missa","tag-missas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43743","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/users\/59"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43743"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43743\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43743"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43743"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43743"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}