{"id":50881,"date":"2016-03-13T04:42:21","date_gmt":"2016-03-13T07:42:21","guid":{"rendered":"https:\/\/auxcamp.salesianossp.org.br\/?p=50881"},"modified":"2016-03-13T04:42:21","modified_gmt":"2016-03-13T07:42:21","slug":"quaresma-5o-domingo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/quaresma-5o-domingo\/","title":{"rendered":"Quaresma &#8211; 5\u00ba Domingo"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/auxcamp.salesianossp.org.br\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/glass.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-50883\" src=\"https:\/\/auxcamp.salesianossp.org.br\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/glass-262x300.jpg\" alt=\"stained glass window\" \/><\/a><\/p>\n<ul>\n<li><em>Solene, Cor Roxa, Cr, Pref\u00e1cio da Quaresma<\/em><\/li>\n<li><em>Of\u00edcio Solene pr\u00f3prio<\/em><\/li>\n<li><em>Tempo\u00a0da Quaresma<\/em><\/li>\n<li><em>1\u00aa Leitura \u2013 (Is 43,16-21)<\/em><\/li>\n<li><em>Respons\u00f3rio \u2013\u00a0Salmo 125<\/em><\/li>\n<li><em>2\u00aa Leitura \u2013 (Fl 3,8-14)<\/em><\/li>\n<li><em>Evangelho \u2013 (Jo 8,1-11)<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<br \/>\n<strong>INTROITO<\/strong>: A mim, \u00f3 Deus, fazei justi\u00e7a, defendei a minha causa contra a gente sem piedade; do homem perverso e traidor, libertai-me, porque sois, \u00f3 Deus, o meu socorro (Sl 42,1s).<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nOra\u00e7\u00e3o: Senhor nosso Deus, dai-nos, por vossa gra\u00e7a, caminhar com alegria na mesma caridade que levou o vosso Filho a entregar-se \u00e0 morte no seu amor pelo mundo. Por Nosso Senhor Jesus Cristo, Vosso Filho, na unidade do Esp\u00edrito Santo.<br \/>\n<strong>Comunh\u00e3o:<\/strong>\u00a0<em>Mulher, ningu\u00e9m te condenou? \u2013 Ningu\u00e9m, Senhor. \u2013 Nem eu te condeno. Vai, n\u00e3o peques mais! (Jo 8,10s)<\/em><br \/>\n<strong>Celebramos o 5\u00ba Domingo da Quaresma, neste s\u00e1bado, 12\/03, \u00e0s 17:00 e no domingo, 13\/03, \u00e0s 7:00, 8:30, 10:30 e 19:00, na Par\u00f3quia Nossa Senhora Auxiliadora.<\/strong><br \/>\n&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;<br \/>\nO 5\u00ba Domingo da Quaresma apresenta uma mensagem diferente, a cada ano lit\u00fargico. O excerto evang\u00e9lico sempre \u00e9 retirado do texto de S\u00e3o Jo\u00e3o e os temas s\u00e3o: a Ressurrei\u00e7\u00e3o de L\u00e1zaro (ano A), o Discurso do Gr\u00e3o de Trigo (ano B) e a Per\u00edcope da Ad\u00faltera (ano C). Isto \u00e9 direcionado, pois Jo\u00e3o centraliza o mist\u00e9rio da Paix\u00e3o e da Morte (antecipando a P\u00e1scoa), assim como Lucas centraliza o mist\u00e9rio da Encarna\u00e7\u00e3o (antecipando o Natal, no 4\u00ba Domingo do Advento, em todos os anos).<br \/>\nEnquanto neste ano, o texto est\u00e1 centrado no tema da miseric\u00f3rdia divina para com a pecadora e na soberba daqueles que procuravam mat\u00e1-la, nos outros anos Jesus realiza o milagre em L\u00e1zaro e discursa sobre o Gr\u00e3o de Trigo, como pren\u00fancio de sua pr\u00f3pria Paix\u00e3o. De certo modo, este domingo inicia a prepara\u00e7\u00e3o final para a Sexta-feira Santa e nos anima com mais um f\u00f4lego sobre a miseric\u00f3rdia divina. Adiante, descrevemos um pouco sobre o 1\u00ba Domingo da Paix\u00e3o, na antiga liturgia tridentina.<br \/>\n<strong>Mensagem<\/strong><br \/>\nNo domingo Laetare (4\u00ba Domingo da Quaresma), a par\u00e1bola do Filho Pr\u00f3digo apresenta Deus de bra\u00e7os abertos aos arrependidos e mostra que os eleitos n\u00e3o s\u00e3o apenas aqueles tidos por guardi\u00f5es da lei mosaica, os Fariseus, figurados na pele do filho mais velho.<br \/>\nEsta ideia repete-se no Evangelho de hoje. A mulher culpada de adult\u00e9rio devia ser apedrejada at\u00e9 a morte, uma senten\u00e7a da lei mosaica que refletia o patriarcalismo e o machismo da sociedade judaica. Os homens tinham prerrogativas e direitos maiores perante a lei, eles eram eleitos e tinham a moral elevada.<br \/>\nA atitude de Jesus \u00e9 contr\u00e1ria \u00e0 legisla\u00e7\u00e3o da morte, inspirada no pacto da alian\u00e7a (10 mandamentos), o que difere completamente de taxar Jesus como subversivo aos 10 mandamentos, &#8220;Magna Carta&#8221; daquela sociedade. Ao contr\u00e1rio, o mandamento do amor sobrep\u00f5e-se \u00e0 senten\u00e7a de morte, e deve gerar o perd\u00e3o daquela situa\u00e7\u00e3o violent\u00edssima. Ademais, Cristo enfatiza que todos estamos sujeitos \u00e0s falhas humanas, nivelando doutores da lei, plebeus, homens e mulheres. N\u00e3o h\u00e1 prerrogativas a ningu\u00e9m, aquele que cumpre o mandamento \u00e9 bem visto por Deus. Novamente, apresentam-se a miseric\u00f3rdia divina e o sentimento de superioridade de setores daquela sociedade, \u00a0algo que pode ser facilmente observado em qualquer \u00e9poca, em particular em nosso tempo.<br \/>\nUm \u00faltimo ponto se faz necess\u00e1rio ser discutido: se Jesus \u00e9 t\u00e3o misericordioso, ent\u00e3o n\u00e3o tem problema pecar?<br \/>\nA isto d\u00e1-se o nome de presun\u00e7\u00e3o, um pecado relatado como pecado contra o Esp\u00edrito Santo, algo imperdo\u00e1vel, tratando-se,pois, de um sentimento de n\u00e3o convers\u00e3o. Ou seja, mesmo que Jesus tenha condenado a soberba daqueles que sentiram-se no direito de julgar e sentenciar a pecadora, isso n\u00e3o a conferiu perd\u00e3o, mas sim o seu sincero arrependimento. A resposta \u00f3bvia: \u00e9 muito melhor n\u00e3o pecar, e, ao mesmo tempo, n\u00e3o julgar, ao contr\u00e1rio, deve ser fator gerador de compaix\u00e3o, piedade e empatia. O aprendizado consiste de perdoar sem pecar.<br \/>\nOs santos s\u00e3o aqueles que experimentaram uma vida limpa e demonstraram empatia para com os seus semelhantes, ainda que estes n\u00e3o tivessem a mesma atitude.<br \/>\n<strong>Liturgia<\/strong><br \/>\nNo calend\u00e1rio lit\u00fargico antigo, n\u00e3o havia o 5\u00ba Domingo da Quaresma, tempo que se encerrava no s\u00e1bado da sua 4\u00aa Semana. Logo ap\u00f3s, iniciava-se o tempo da paix\u00e3o (Passiontide), com o primeiro domingo da Paix\u00e3o, as suas f\u00e9rias (atual 5\u00aa Semana da Quaresma), o segundo Domingo da Paix\u00e3o (Domingo de Ramos), atingindo as liturgias da Semana Santa e, finalmente, o tr\u00edduo Pascal: Ceia do Senhor, Paix\u00e3o e Morte do Senhor e o S\u00e1bado Santo (antes do p\u00f4r do sol). A Vig\u00edlia Pascal j\u00e1 faz parte do Tempo Pascal, como sua primeira missa.<br \/>\nO 1\u00ba Domingo da Paix\u00e3o iniciava a teologia e viv\u00eancia dos acontecimentos imediatamente relativos \u00e0 morte de Cristo. Este car\u00e1ter subsistiu na liturgia de hoje, na 5\u00aa Semana da Quaresma, no Domingo de Ramos e na Semana Santa (antes da Vig\u00edlia Pascal). De fato, come\u00e7aremos a rezar o pref\u00e1cio da Paix\u00e3o I, nesta semana e as leituras desta semana trazem os atributos relativos \u00e0 Paix\u00e3o de Jesus (ressurrei\u00e7\u00e3o de L\u00e1zaro, a discuss\u00e3o com os doutores da lei no Tempo, etc).<br \/>\nDeste modo, o tempo que enfatizava a penit\u00eancia e a convers\u00e3o eram os 4 domingos da Quaresma, e o &#8220;passiontide&#8221; j\u00e1 celebrava a Paix\u00e3o, culminando da Sexta-feira Santa e no S\u00e1bado Santo (antes do por do sol). Hoje, a Quaresma termina nas v\u00e9speras da Quinta-feira Santa, com a Missa da Ceia do Senhor, que tamb\u00e9m inicia o Tr\u00edduo Pascal, o qual ser\u00e1 encerrado no anoitecer do S\u00e1bado Santo.<br \/>\n<strong>Discuss\u00e3o Hist\u00f3rica<\/strong><br \/>\nPara al\u00e9m da discuss\u00e3o apresentada, em que se nivelam homens e mulheres no pecado e nas virtudes, a Per\u00edcope da Ad\u00faltera\u00a0\u00e9 pol\u00eamico para historiadores e doutores da Igreja, pelo fato de n\u00e3o ser encontrada nos mais antigos manuscritos preservados do Evangelho de Jo\u00e3o (papiros P66 e P75 e C\u00f3dex Vaticanus). Acad\u00eamicos religiosos e seculares aceitam que esta passagem foi uma interpola\u00e7\u00e3o (acr\u00e9scimo) posterior e n\u00e3o pertence ao texto original, seja pela sua aus\u00eancia nos manuscritos anteriores, seja pela diferen\u00e7a estrutural, estil\u00edstica e tem\u00e1tica do excerto, com rela\u00e7\u00e3o a todo o Evangelho de Jo\u00e3o.<br \/>\nEsta passagem aparece com for\u00e7a, por volta do s\u00e9culo V d.c, e n\u00e3o fora comentada por muitos doutores da igreja at\u00e9 esta \u00e9poca. Al\u00e9m disso, duas prov\u00e1veis fontes para esta passagem s\u00e3o o Evangelho de Lucas (o mesmo do Filho Pr\u00f3digo) e o Evangelho perdido dos Hebreus (conhecido apenas por curtas transcri\u00e7\u00f5es e coment\u00e1rios), um texto obscuro, mas muito referenciado pelos pais da Igreja, tido como sendo um das fontes de Mateus.<br \/>\nEus\u00e9bio de Cesareia, autor da &#8220;Hist\u00f3ria Eclesi\u00e1stica&#8221; nos anos 300, faz refer\u00eancia a uma passagem do Evangelho dos Hebreus citada por Papias (s\u00e9culo II), a qual tratava de uma mulher apresentada diante do Senhor, com muitos pecados. Evidenciando que este epis\u00f3dio possa ser o mesmo, mas possuindo uma raiz distinta da joanina.<br \/>\nArgumenta-se, ainda, que Papias poderia ter conhecido apenas uma outra vers\u00e3o da hist\u00f3ria que conhecemos em Jo\u00e3o e que, possivelmente, outras vers\u00f5es teriam circulado em \u00e9pocas primitivas do cristianismo.<br \/>\nA maioria das igrejas crist\u00e3s aceita esta passagem como inspirada, sem credit\u00e1-la ao texto original de Jo\u00e3o ou ao pr\u00f3prio evangelista. A proximidade entre esta passagem e o material exclusivo do Evangelho de S\u00e3o Lucas (fonte L &#8211; encontrada apenas em Lucas) e as importantes, embora escassas, refer\u00eancias refor\u00e7am a aceita\u00e7\u00e3o desta passagem b\u00edblica.<br \/>\nPor Thiago &#8211; Cantinho da Liturgia<br \/>\n<em>Refer\u00eancias<\/em><br \/>\n[1] &#8211; <em>Portal Dehorianos<\/em> &#8211;\u00a0https:\/\/www.dehonianos.org\/<br \/>\n[2] &#8211; Portal Pe. Paulo Ricardo &#8211;\u00a0https:\/\/padrepauloricardo.org\/<br \/>\n[3] &#8211; Eus\u00e9bio de Cesareia &#8211; &#8220;<em>Hist\u00f3ria Eclesi\u00e1stica&#8221;<\/em><br \/>\n[4] &#8211; &#8220;The Liber Usualis&#8221; (1961) (edited by \u00a0the Benedictines of Solesmes)<br \/>\n[5] &#8211; Michael W. Holmes &#8211; &#8220;<i>The Apostolic Fathers&#8221;<\/i><br \/>\n&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;<\/p>\n<p class=\"western\">Leitura do Livro do Profeta Isa\u00edas:<\/p>\n<p class=\"western\"><strong>16<\/strong>Isto diz o Senhor, que abriu uma passagem no mar e um caminho entre \u00e1guas impetuosas; <strong>17<\/strong>que p\u00f4s a perder carros e cavalos, tropas e homens corajosos; pois est\u00e3o todos mortos e n\u00e3o ressuscitar\u00e3o, foram abafados como mecha de pano e apagaram-se: <b>18<\/b>&#8216;N\u00e3o relembreis coisas passadas, n\u00e3o olheis para fatos antigos. <b>19<\/b>Eis que eu farei coisas novas, e que j\u00e1 est\u00e3o surgindo: acaso n\u00e3o as reconheceis? Pois abrirei uma estrada no deserto e farei correr rios na terra seca.<b> 20<\/b>H\u00e3o de glorificar-me os animais selvagens, os drag\u00f5es e os avestruzes, porque fiz brotar \u00e1gua no deserto e rios na terra seca para dar de beber a meu povo, a meus escolhidos. <b>21<\/b>Este povo, eu o criei para mim e ele cantar\u00e1 meus louvores.<\/p>\n<p>&nbsp;<br \/>\n&#8211; Palavra do Senhor.<br \/>\n&#8211; Gra\u00e7as a Deus.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nRespons\u00f3rio (Sl 125)<\/p>\n<p class=\"western\"><strong>\u2014 <\/strong>Maravilhas fez conosco o Senhor, exultemos de alegria!<\/p>\n<p class=\"western\"><strong>\u2014 <\/strong><b>Maravilhas fez conosco o Senhor, exultemos de alegria!<br \/>\n<\/b><\/p>\n<p class=\"western\"><strong>\u2014 <\/strong>Quando o Senhor reconduziu nossos cativos, parec\u00edamos sonhar; encheu-se de sorriso nossa boca, nossos l\u00e1bios, de can\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<p class=\"western\"><strong>\u2014 <\/strong>Entre os gentios se dizia: &#8216;Maravilhas fez com eles o Senhor!&#8217; Sim, maravilhas fez conosco o Senhor, exultemos de alegria!<\/p>\n<p class=\"western\"><strong>\u2014 <\/strong>Mudai a nossa sorte, \u00f3 Senhor, como torrentes no deserto. Os que lan\u00e7am as sementes entre l\u00e1grimas, ceifar\u00e3o com alegria.<\/p>\n<p class=\"western\"><strong>\u2014 <\/strong>Chorando de tristeza sair\u00e3o, espalhando suas sementes; cantando de alegria voltar\u00e3o, carregando os seus feixes!<\/p>\n<p class=\"western\">2\u00aa Leitura<\/p>\n<p class=\"western\">Leitura da Carta de S\u00e3o Paulo aos Filipenses:<b><br \/>\n<\/b><\/p>\n<p class=\"western\">Irm\u00e3os: <b>8<\/b>Na verdade, considero tudo como perda diante da vantagem suprema que consiste em conhecer a Cristo Jesus, meu Senhor. Por causa dele eu perdi tudo. Considero tudo como lixo, para ganhar Cristo e ser encontrado unido a ele, <b>9<\/b>n\u00e3o com minha justi\u00e7a provindo da Lei, mas com a justi\u00e7a por meio da f\u00e9 em Cristo, a justi\u00e7a que vem de Deus, na base da f\u00e9.<\/p>\n<p class=\"western\">10Esta consiste em conhecer a Cristo, experimentar a for\u00e7a da sua ressurrei\u00e7\u00e3o, ficar em comunh\u00e3o com os seus sofrimentos, tornando-me semelhante a ele na sua morte,<b> 11<\/b>para ver se alcan\u00e7o a ressurrei\u00e7\u00e3o dentre os mortos.<b> 12<\/b>N\u00e3o que j\u00e1 tenha recebido tudo isso, ou que j\u00e1 seja perfeito. Mas corro para alcan\u00e7\u00e1-lo, visto que j\u00e1 fui alcan\u00e7ado por Cristo Jesus.<b> 13<\/b>Irm\u00e3os, eu n\u00e3o julgo j\u00e1 t\u00ea-lo alcan\u00e7ado. Uma coisa, por\u00e9m, eu fa\u00e7o: esquecendo o que fica para tr\u00e1s, eu me lan\u00e7o para o que est\u00e1 na frente. <b>14<\/b>Corro direto para a meta, rumo ao pr\u00eamio, que, do alto, Deus me chama a receber em Cristo Jesus.<\/p>\n<p class=\"western\">\n<p>&#8211; Palavra do Senhor.<br \/>\n&#8211; Gra\u00e7as a Deus.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n<strong>Evangelho<\/strong><br \/>\n<strong>R:\u00a0<em>Gl\u00f3ria a v\u00f3s, \u00f3 Cristo, Verbo de Deus<\/em><em>.<\/em><\/strong><br \/>\nV.:\u00a0<em>Agora, eis o que diz o Senhor: de cora\u00e7\u00e3o convertei-vos a mim, pois sou bom, compassivo e clemente (Jl <sup>2<\/sup>,<sup>1<\/sup><sup>2<\/sup>s).<\/em><\/p>\n<p class=\"western\">\u2014 O Senhor esteja convosco.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"JUSTIFY\"><strong>\u2014 Ele est\u00e1 no meio de n\u00f3s.<\/strong><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"JUSTIFY\">\u2014 Proclama\u00e7\u00e3o do Evangelho de Jesus Cristo <strong>+<\/strong> segundo Jo\u00e3o.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"JUSTIFY\"><strong>\u2014 Gl\u00f3ria a v\u00f3s, Senhor.<\/strong><\/p>\n<p class=\"western\">\nNaquele tempo, <b>1<\/b>Jesus foi para o monte das Oliveiras. <b>2<\/b>De madrugada, voltou de novo ao Templo. Todo o povo se reuniu em volta dele. Sentando-se, come\u00e7ou a ensin\u00e1-los.<b> 3<\/b>Entretanto, os mestres da Lei e os fariseus trouxeram uma mulher surpreendida em adult\u00e9rio. Colocando a no meio deles, <b>4<\/b>disseram a Jesus: &#8216;Mestre, esta mulher foi surpreendida em flagrante adult\u00e9rio.<b> 5<\/b>Mois\u00e9s na Lei mandou apedrejar tais mulheres. Que dizes tu?&#8217;<b> 6<\/b>Perguntavam isso para experimentar Jesus e para terem motivo de o acusar. Mas Jesus, inclinando-se, come\u00e7ou a escrever com o dedo no ch\u00e3o.<b> 7<\/b>Como persistissem em interrog\u00e1-lo, Jesus ergueu-se e disse: &#8216;Quem dentre v\u00f3s n\u00e3o tiver pecado, seja o primeiro a atirar-lhe uma pedra.&#8217;<b> 8<\/b>E tornando a inclinar-se, continuou a escrever no ch\u00e3o.<b> 9<\/b>E eles, ouvindo o que Jesus falou, foram saindo um a um, a come\u00e7ar pelos mais velhos; e Jesus ficou sozinho, com a mulher que estava l\u00e1, no meio do povo. <b>10<\/b>Ent\u00e3o Jesus se levantou e disse: &#8216;Mulher, onde est\u00e3o eles? Ningu\u00e9m te condenou ?&#8217; <b>11<\/b>Ela respondeu: &#8216;Ningu\u00e9m, Senhor.&#8217; Ent\u00e3o Jesus lhe disse:&#8217;Eu tamb\u00e9m n\u00e3o te condeno. Podes ir, e de agora em diante n\u00e3o peques mais.&#8217;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>CANTINHO DA LITURGIA<\/p>\n","protected":false},"author":59,"featured_media":50883,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46,127,137],"tags":[757,760,784,1525,1680,1720,1933,2638,4254,5859,5902,6341,114,6390,6534,7148,7446,7831,8663,9398,9602],"class_list":["post-50881","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos","category-cantinho-da-liturgia","category-subdestaques","tag-ano-c","tag-ano-da-misericordia","tag-ano_c_2016","tag-cantinho-da-liturgia","tag-carta-aos-filipenses","tag-cartas-paulinas","tag-ciclo-da-pascoa","tag-cor-roxa","tag-evangelho-de-sao-joao","tag-liturgia","tag-livro-do-profeta-isaias","tag-misericordia","tag-missa","tag-missas","tag-mulher-adultera","tag-paixao-e-morte-de-jesus","tag-pedra","tag-preparacao","tag-salmo-125","tag-solene","tag-tempo-da-quaresma"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50881","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/users\/59"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=50881"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50881\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=50881"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=50881"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=50881"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}