{"id":51465,"date":"2016-03-30T09:06:38","date_gmt":"2016-03-30T12:06:38","guid":{"rendered":"https:\/\/auxcamp.salesianossp.org.br\/?p=51465"},"modified":"2016-03-30T09:06:38","modified_gmt":"2016-03-30T12:06:38","slug":"tempo-da-pascoa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/tempo-da-pascoa\/","title":{"rendered":"Tempo da P\u00e1scoa"},"content":{"rendered":"

\"q24\"<\/a>
\nCLIQUE AQUI E CONFIRA AS LETRAS DAS M\u00daSICAS PARA O TEMPO\u00a0PASCAL<\/strong><\/a><\/span>
\nCLIQUE AQUI E CONFIRA MAIS SOBRE A SOLENIDADE DA P\u00c1SCOA DO SENHOR<\/a><\/strong><\/span>
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\nCom a Vig\u00edlia Pascal (26\/03), iniciamos um novo tempo lit\u00fargico, o Tempo Pascal.\u00a0Marcamos o in\u00edcio da \u00faltima etapa do Ciclo da P\u00e1scoa, ciclo que re\u00fane a celebra\u00e7\u00e3o do mist\u00e9rio da Paix\u00e3o e Morte e o mist\u00e9rio da Ressurrei\u00e7\u00e3o e Ascens\u00e3o de Jesus. O ciclo foi iniciado com a Quarta-feira de Cinzas e a Quaresma, seu per\u00edodo de prepara\u00e7\u00e3o para a Paix\u00e3o e Morte de Jesus e para a sua P\u00e1scoa. Este tempo lit\u00fargico \u00e9 um prolongamento natural da festa da P\u00e1scoa e \u00e9 an\u00e1logo ao Tempo do Natal, quando continuamos a comemorar sua respectiva festa.
\nComo dito, inicia-se nas primeiras v\u00e9speras do S\u00e1bado Santo, com a missa da Vig\u00edlia Pascal, e termina no domingo da Solenidade de Pentecostes. Duas marcas importantes deste tempo lit\u00fargico s\u00e3o: a presen\u00e7a do C\u00edrio Pascal aceso em todas as missas dominicais e na Vig\u00edlia Pascal ; a presen\u00e7a da palavra ‘Aleluia’ em todas as ant\u00edfonas de Entrada e Comunh\u00e3o das missas deste tempo lit\u00fargico.
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\nCaracter\u00edsticas Lit\u00fargicas<\/strong>
\nAp\u00f3s da Vig\u00edlia Pascal e o a Missa do dia da P\u00e1scoa, os dias mais importantes deste tempo lit\u00fargico s\u00e3o as solenidades da Ascens\u00e3o e de Pentecostes, seguidas pelos domingos da P\u00e1scoa (2\u00ba,3\u00ba,4\u00ba,5\u00ba e 6\u00ba), pelas Oitavas da P\u00e1scoa e, finalmente, pelas f\u00e9rias da P\u00e1scoa (dias da semana, exceto domingos, solenidades, oitavas e festas). Este tempo lit\u00fargico sempre durar\u00e1 50 dias.
\nAs solenidades da Ascens\u00e3o e de Pentecostes s\u00e3o uma das maiores liturgias do ano lit\u00fargico, atr\u00e1s apenas da P\u00e1scoa (Vig\u00edlia Pascal e Domingo de P\u00e1scoa) , do Natal (Noite, Aurora e Dia) , da Ceia (Quinta-feira Santa), da Celebra\u00e7\u00e3o da Paix\u00e3o e Morte (Sexta-feira Santa) e da Epifania. Logo ap\u00f3s estas duas solenidades, est\u00e3o os Domingos da P\u00e1scoa, do Advento e da Quaresma, em grau de import\u00e2ncia igual entre si.
\nAs Oitavas da P\u00e1scoa s\u00e3o dias festivos, em que se canta o Hino de Louvor, por\u00e9m possuem apenas uma leitura, como uma festa de segunda classe (festas de alguns Ap\u00f3stolos, Santos, dos Arcanjos e de Nossa Senhora). Estas oitavas s\u00e3o de mesma import\u00e2ncia que as Oitavas do Natal, os \u00faltimos dias da Quaresma (na Semana Santa) e do Advento (na Semana Santa do Natal). \u00a0N\u00e3o s\u00e3o permitidas solenidades, festas e mem\u00f3rias nestes dias.
\nAs f\u00e9rias da P\u00e1scoa s\u00e3o dias comuns (id\u00eanticas \u00e0s f\u00e9rias do Natal e do Tempo Comum), quando se permite a celebra\u00e7\u00e3o de mem\u00f3rias, missas votivas, festas e solenidades.
\nA cor lit\u00fargica predominante \u00e9 a cor branca e sua variante, a cor dourada, utilizada na P\u00e1scoa e na Ascens\u00e3o.
\nNo Brasil, a Ascens\u00e3o \u00e9 sempre celebrada no s\u00e9timo domingo da P\u00e1scoa, como a Epifania \u00e9 celebrada no segundo domingo ap\u00f3s o Natal. Por\u00e9m, originalmente, a Ascens\u00e3o \u00e9 celebrada na Quinta-feira (40 dias depois da P\u00e1scoa). No Brasil, o 7\u00ba Domingo da P\u00e1scoa (e o 2\u00ba Domingo do Natal) s\u00e3o omitidos, para que sejam celebradas a Ascens\u00e3o (e a Epifania), respectivamente.
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\nData da P\u00e1scoa<\/span>
\nComo visto, o in\u00edcio do Tempo Pascal \u00e9 formado pela Vig\u00edlia Pascal e pela missa do dia da P\u00e1scoa. No entanto, esta data \u00e9 m\u00f3vel, devido ao c\u00e1lculo da data da P\u00e1scoa, que determina uma s\u00e9rie de celebra\u00e7\u00f5es distintas: Cinzas (in\u00edcio da Quaresma), domingo da Ascens\u00e3o, domingo de Pentecostes e algumas solenidades do Tempo Comum: Sant\u00edssima Trindade, Corpus Christi e Sagrado Cora\u00e7\u00e3o de Jesus.
\nDe fato, o c\u00e1lculo da data da P\u00e1scoa foi, por muito tempo, um assunto de diverg\u00eancia entre os crist\u00e3os, at\u00e9 que fosse estabelecido como o primeiro Domingo (e a noite de sua v\u00e9spera) da primeira lua cheia, logo ap\u00f3s o equin\u00f3cio de Outono (Primavera, no Hemisf\u00e9rio Norte). O equin\u00f3cio de outono \u00e9 a passagem do ver\u00e3o para o outono.
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\nALGUNS ASPECTOS TEOL\u00d3GICOS<\/strong>
\nAo\u00a0longo do Tempo Pascal, percorremos os Evangelhos e os Atos dos Ap\u00f3stolos, observando a transforma\u00e7\u00e3o realizada pelo mist\u00e9rio Pascal nos ap\u00f3stolos. Veremos, nos primeiros domingos, apari\u00e7\u00f5es de Jesus Cristo Ressuscitado. Um exemplo \u00e9 a ,talvez, o mais famoso caso, a Apari\u00e7\u00e3o aos Disc\u00edpulos de Ema\u00fas, no Evangelho de Lucas.
\nO livro dos Atos dos Ap\u00f3stolos ser\u00e1 primeira leitura, durante todo o Tempo Pascal, pois mostrar\u00e1 a a\u00e7\u00e3o que move os ap\u00f3stolos em dire\u00e7\u00e3o ao minist\u00e9rio crist\u00e3o. Veremos, tamb\u00e9m, nos Evangelhos dos domingos mais tardios, ensinamentos proferidos por Jesus na sua \u00faltima Ceia, sobre o mandamento do amor, sobre a vinda do Esp\u00edrito Santo e sobre como devem proceder os ap\u00f3stolos, depois de sua partida (Ascens\u00e3o).
\nA teologia em torno da P\u00e1scoa foi passada atrav\u00e9s da tradi\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica, assegurada pelo Esp\u00edrito Santo. No seio do cristianismo, havia algumas seitas crist\u00e3s que n\u00e3o aceitavam a ressurrei\u00e7\u00e3o corp\u00f3rea de Jesus. Muitos destes grupos foram designados como gn\u00f3sticos e escreveram evangelhos e outros tratados filos\u00f3ficos. Logo no in\u00edcio do cristianismo, n\u00e3o havia evangelhos que conhecemos hoje, os quais foram formados atrav\u00e9s da tradi\u00e7\u00e3o passada pelos Pais da Igreja.
\nPor isso, houve disputas em torno da profiss\u00e3o de f\u00e9 que seria oficial, at\u00e9 o Conc\u00edlio de Niceia.
\nOs Evangelhos ap\u00f3crifos (literalmente, secretos) s\u00e3o toda a produ\u00e7\u00e3o de textos acerca de Jesus Cristo que n\u00e3o est\u00e1 na B\u00edblia. H\u00e1 uma grande quantidade de textos ap\u00f3crifos, das mais variadas vertentes teol\u00f3gicas, dentre as quais est\u00e3o os gn\u00f3sticos. O Evangelho de Tom\u00e9 \u00e9 um not\u00e1vel exemplo, pois cont\u00e9m um teor gn\u00f3stico, mas cont\u00e9m muito em comum com os Evangelhos can\u00f4nicos (Lucas, Jo\u00e3o, Mateus e Marcos).
\nA leitura destes textos enriquece o conhecimento de historiadores, jogando luz aos prim\u00f3rdios do cristianismo, al\u00e9m disso, muitos destes textos s\u00e3o t\u00e3o antigos quanto os Evangelhos can\u00f4nicos e cont\u00e9m muitos fatos acerca de Jesus Cristo. O importante \u00e9 saber que estes textos tamb\u00e9m cont\u00e9m reflex\u00f5es tardias e teologia pr\u00f3pria, misturada a fatos reais. Saber separar estes fatos da teologia imbu\u00edda \u00e9 essencial.
\nUma P\u00e1scoa cheia de transforma\u00e7\u00f5es na vida de todos!
\nPor Thiago – Cantinho da Liturgia
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CANTINHO DA LITURGIA<\/p>\n","protected":false},"author":59,"featured_media":51467,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46,127,137],"tags":[620,757,760,776,784,983,1525,1933,2635,2797,4458,5859,6844,6845,7269,7473,8458,9398,9601,9608,9609],"class_list":["post-51465","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos","category-cantinho-da-liturgia","category-subdestaques","tag-aleluia","tag-ano-c","tag-ano-da-misericordia","tag-ano-santo","tag-ano_c_2016","tag-ascensao","tag-cantinho-da-liturgia","tag-ciclo-da-pascoa","tag-cor-branca","tag-cristo","tag-ferial","tag-liturgia","tag-oitavas","tag-oitavas-da-pascoa","tag-pascoa","tag-pentecostes","tag-ressurreicao","tag-solene","tag-tempo-da-pascoa","tag-tempo-liturgico","tag-tempo-pascal"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51465","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/users\/59"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=51465"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51465\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=51465"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=51465"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=51465"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}