{"id":61575,"date":"2016-12-21T14:16:15","date_gmt":"2016-12-21T16:16:15","guid":{"rendered":"https:\/\/auxcamp.salesianossp.org.br\/?p=61575"},"modified":"2016-12-21T14:16:15","modified_gmt":"2016-12-21T16:16:15","slug":"cardeal-tauran-o-dialogo-nao-e-uma-fraqueza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/cardeal-tauran-o-dialogo-nao-e-uma-fraqueza\/","title":{"rendered":"Cardeal Tauran: “O di\u00e1logo n\u00e3o \u00e9 uma fraqueza”"},"content":{"rendered":"

“O di\u00e1logo com os mu\u00e7ulmanos deve continuar, porque a alternativa seria a viol\u00eancia. Todavia, deve ficar claro que desejamos o di\u00e1logo, mas n\u00e3o a ‘submiss\u00e3o'”.
\nNo dia seguinte ao atentado que atingiu o cora\u00e7\u00e3o de Berlim, o Presidente do Pontif\u00edcio Conselho para o Di\u00e1logo Inter-religioso, Cardeal Jean Louis Tauran, continua a repetir – nos passos do Papa Francisco – que \u00e9 necess\u00e1rio “um di\u00e1logo da esperan\u00e7a, para reiterar que as religi\u00f5es n\u00e3o s\u00e3o o problema, mas fazem parte da solu\u00e7\u00e3o daquilo que est\u00e1 acontecendo no mundo”.
\nNe entrevista concedida ao “L’Osservatore Romano”, o purpurado franc\u00eas tamb\u00e9m faz um balan\u00e7o do ano acaba e ilustra projetos para o futuro.
\nOR:<\/strong> A modalidade do ataque de Berlim recorda os fatos sangrentos ocorridos em julho em Nice, seguidos por aqueles de Rouen, que levaram muitos na Europa a uma atitude de fechamento em rela\u00e7\u00e3o ao Isl\u00e3. Isso sem falar na trag\u00e9dia de Aleppo e no recente atentado na Catedral copta da capital eg\u00edpcia. Diante de tudo isto, \u00e9 poss\u00edvel ainda falar de di\u00e1logo?
\n“\u00c9 precisamente devido a esta situa\u00e7\u00e3o que se imp\u00f5e um aten\u00e7\u00e3o particular ao mundo mu\u00e7ulmano. Todos ficamos abalados pelo que aconteceu na Alemanha, no Egito e antes ainda na Fran\u00e7a, na minha p\u00e1tria. Mas naquela circunst\u00e2ncia, por exemplo, pudemos tamb\u00e9m apreciar – em particular ap\u00f3s o homic\u00eddio do idoso sacerdote Jacques Hammel – como que um despertar da identidade religiosa da maioria dos franceses, assim como a solidariedade expressa pelos mu\u00e7ulmanos da regi\u00e3o. Com grande sofrimento, continuamos a assistir a atos de brutalidade insensata que atingem pessoas inocentes na sua vida cotidiana. Diante destes atos, do drama das migra\u00e7\u00f5es, da crise internacional, sobretudo diante da situa\u00e7\u00e3o de conflito na S\u00edria, grande \u00e9 a tenta\u00e7\u00e3o do derrotismo. Mas \u00e9 justamente ent\u00e3o que \u00e9 necess\u00e1rio continuar a acreditar no di\u00e1logo, que \u00e9 essencial para toda a humanidade”.
\nOR:<\/strong> Como esse di\u00e1logo pode ser levado em frente no dia a dia?
\n“Todos devem aprofundar o conhecimento da pr\u00f3pria religi\u00e3o e entender que o di\u00e1logo n\u00e3o \u00e9 reservado aos “especialistas”. Todos devemos renunciar aos comportamentos de suspeita ou de pol\u00eamica em m\u00e9rito \u00e0s nossas motiva\u00e7\u00f5es. Praticando, na liberdade e no respeito do direito, tudo aquilo que a maioria das religi\u00f5es t\u00eam em comum – ora\u00e7\u00e3o, jejum, esmola, peregrina\u00e7\u00e3o – demonstraremos que os fieis praticantes s\u00e3o um fator de paz para a sociedade humana. No mundo prec\u00e1rio de hoje, o di\u00e1logo entre as religi\u00f5es n\u00e3o \u00e9 um sinal de fraqueza. Ele encontra a sua raz\u00e3o de ser no di\u00e1logo de Deus com a humanidade”.
\nOR:<\/strong> Que imagem o senhor usaria para sintetizar os frutos do di\u00e1logo inter-religioso realizado no ano que est\u00e1 por terminar?
\n“Certamente, a do encontro entre o Papa Francisco e o Gr\u00e3o Imame de Al-Azhar. Em 23 de maio o Xeique Ahmad Muhammad al-Tayyeb chegou ao Vaticano com uma delega\u00e7\u00e3o de alto n\u00edvel, do qual faziam parte, entre outros, os professores Abbas Shouman, Sub-Secret\u00e1rio da prestigiosa institui\u00e7\u00e3o acad\u00eamica mu\u00e7ulmana sunita, e Mahmoud Hamdi Zakzouk, Diretor do Centro para o di\u00e1logo de Al-Azhar. O Gr\u00e3o Imame foi acolhido por mim e pelo Bispo Secret\u00e1rio de nosso dicast\u00e9rio Miguel \u00c1ngel Guixot, e o acompanhamos no encontro com o Papa. No col\u00f3quio, foi reiterada a necessidade de um esfor\u00e7o comum dos respons\u00e1veis e dos fieis das grandes religi\u00f5es, pela paz no mundo, com a rejei\u00e7\u00e3o da viol\u00eancia e do terrorismo, e falou-se da situa\u00e7\u00e3o dos crist\u00e3os no contexto dos conflitos e das tens\u00f5es no M\u00e9dio Oriente”.
\nOR:<\/strong> O Papa Francisco, diversas vezes repetiu que o Isl\u00e3 n\u00e3o deve ser identificado com viol\u00eancia…
\n“E n\u00e3o s\u00f3. Em uma pergunta espec\u00edfica no voo de retorno da Pol\u00f4nia, em 31 de julho, tamb\u00e9m assegurou que os mu\u00e7ulmanos buscam a paz, o encontro. E o pr\u00f3prio Xeique al-Tayyeb, em uma entrevista \u00e0 m\u00eddia vaticana logo ap\u00f3s a audi\u00eancia pontif\u00edcia, sublinhou que o Isl\u00e3 n\u00e3o tem nada a ver com o terrorismo, porque quem mata deturpa os textos fundamentais, quer intencionalmente quer por neglig\u00eancia, e que \u00e9 fundamental um esfor\u00e7o conjunto das grandes religi\u00f5es para dar \u00e0 humanidade uma nova orienta\u00e7\u00e3o em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 miseric\u00f3rdia e a paz neste tempo de grandes crises. Assim, se Jo\u00e3o Paulo II foi o primeiro Pont\u00edfice a visitar o Gr\u00e3o Imame de Al-Azhar na sua viagem ao Egito no Jubileu do ano 2000, o Xeique al-Tayyeb foi o primeiro a visitar o Papa no Vaticano e sempre por ocasi\u00e3o de um Jubileu, o do Ano Santo da Miseric\u00f3rdia, quinze anos mais tarde”.
\nOR:<\/strong> Qual foi o trabalho “diplom\u00e1tico” que precedeu e acompanhou aquela audi\u00eancia?
\n“Em fevereiro Dom Ayuso foi ao Cairo onde, acompanhado em Al-Azhar pelo N\u00fancio Apost\u00f3lico no Egito, o Arcebispo Bruno Musar\u00f2, havia entregue pessoalmente a Shouman uma carta minha, na qual eu expressava a disponibilidade em receber o Gr\u00e3o Imame e em acompanh\u00e1-lo na audi\u00eancia com o Santo Padre. Depois do encontro com o Papa Francisco no Vaticano, Dom Ayuso foi \u00e0 capital eg\u00edpcia outras duas vezes – em julho e outubro – para preparar o encontro que marcar\u00e1 a retomada oficial do di\u00e1logo entre o Pontif\u00edcio Conselho e a Universidade no Cairo, programada para Roma em 2017, provavelmente no final de abril”.
\nOR:<\/strong> Quais foram as outras etapas significativas da atividade do dicast\u00e9rio em 2016?
\n“No in\u00edcio do ano, teve lugar o Encontro anual em Genebra entre os Oficiais de nosso dicast\u00e9rio e o pessoal do Escrit\u00f3rio para o Di\u00e1logo Inter-religioso e a Coopera\u00e7\u00e3o (IRDC) do Conselho Ecum\u00eanico das Igrejas (WCC, sigla em ingl\u00eas), durante a Semana da Harmonia Inter-religiosa proclamada pelas Na\u00e7\u00f5es Unidas. Sempre em janeiro, Dom Ayuso foi a Abu Dabi para o primeiro Arab Thinkers Forum. Era o \u00fanico relator n\u00e3o mu\u00e7ulmano e pronunciou-se na sess\u00e3o dedicada ao tema do extremismo, com uma an\u00e1lise das causas e dos poss\u00edveis rem\u00e9dios. Em fevereiro, acompanhado pelo Mons. Khaled Akasheh – chefe do Escrit\u00f3rio para o Isl\u00e3 – participei pessoalmente da 12\u00aa Interfaith Dialogue Conference, realizada em Doha, no Catar”.
\nOR:<\/strong> \u00c9 significativo que mais de uma vez neste ano o Papa tenha realizado antes das Audi\u00eancias das quartas-feiras breves, mas importantes encontros com expoentes de outras religi\u00f5es. Qual o sentido destes encontros?
\n“Foram momentos muito importantes em que o Papa pronunciou breves palavras espont\u00e2neas. Com seu jeito gentil, deixou boas lembran\u00e7as em todos. Testemunharam isto para mim quer os membros do Royal Institute for Interfaith Studies de Am\u00e3, na Jord\u00e2nia, que acompanhei no Vaticano em 4 de maio; quer Haxhi Baba Edmond Brahimah, Chefe da comunidade dos Bektashi, recebido pelo Papa na semana seguinte. Trata-se de uma fraternidade mu\u00e7ulmana de deriva\u00e7\u00e3o sufi, fundada no s\u00e9culo XIV na Turquia e difundida por toda a Alb\u00e2nia. O mesmo ocorreu em 1\u00b0 de junho com uma delega\u00e7\u00e3o jainista formada por 35 pessoas e por fim, em 23 de novembro, com os mu\u00e7ulmanos sunitas iranianos participantes do encontro sobre o extremismo e a viol\u00eancia em nome da religi\u00e3o, que foi promovido pelo nosso Pontif\u00edcio Conselho com o Islamic Culture ans Relations Organizations (Icro), de Teer\u00e3. Ademais, em 7 e 8 de setembro, o nosso dicast\u00e9rio colaborou com a organiza\u00e7\u00e3o do Simp\u00f3sio “Am\u00e9rica em di\u00e1logo – Nossa casa comum”, promovido pela Organiza\u00e7\u00e3o dos Estados Americanos e pelo Instituto de Di\u00e1logo Inter-religioso (Idi) de Buenos Aires, cujos participantes foram recebidos pelo Papa Francisco. E n\u00e3o esque\u00e7amos, por fim, da audi\u00eancia inter-religiosa desejada pelo Pont\u00edfice em 3 de novembro, com a participa\u00e7\u00e3o de tantos nossos amigos e parceiros no di\u00e1logo, entre os quais o Centro Internacional de di\u00e1logo em Viena (Kaiciid), que na ocasi\u00e3o tamb\u00e9m promoveu um col\u00f3quio sobre miseric\u00f3rdia na Pontif\u00edcia Universidade Gregoriana”.
\nOR:<\/strong> Pelos n\u00fameros representados pelo continente asi\u00e1tico e pela aten\u00e7\u00e3o com que o Papa acompanha o desenrolar dos acontecimento na regi\u00e3o, um cap\u00edtulo importante do di\u00e1logo diz respeito ao Oriente. Quais as rela\u00e7\u00f5es existentes com a \u00c1sia e suas culturas?
\n“Em maio, o nosso Secret\u00e1rio esteve no Jap\u00e3o para uma consulta de alto n\u00edvel com os respons\u00e1veis religiosos do Oriente M\u00e9dio sobre o tema da cidadania, para promover uma maior consci\u00eancia nos Estados de maioria mu\u00e7ulmana. Durante a missa em T\u00f3quio foi tamb\u00e9m fortalecida a colabora\u00e7\u00e3o entre a Igreja Cat\u00f3lica e a organiza\u00e7\u00e3o budista Rissho Kosei-kai (RKK). Em outubro, com o Subsecret\u00e1rio Indunil Kodithuwakku, Dom Ayuso foi primeiro a Cingapura e depois a Taiwan, por ocasi\u00e3o do primeiro encontro crist\u00e3o-tao\u00edsta”.
\nOR:<\/strong> Precisamente para algumas religi\u00f5es particularmente difundidas no continente, voc\u00eas dirigiram mensagens por ocasi\u00e3o de festividades particulares…
\n“Budistas e crist\u00e3os juntos para promover a educa\u00e7\u00e3o ecol\u00f3gica foi o tema do que enviamos para a Festa de Vesakj, durante a qual s\u00e3o comemorados os principais acontecimentos na vida de Buda. Em outubro enviamos uma mensagem aos hindu\u00edstas, focada na import\u00e2ncia da fam\u00edlia, por ocasi\u00e3o da Festa de Deepavali, que significa “fila de l\u00e2mpadas a \u00f3leo”, e \u00e9 simbolicamente fundada em uma antiga mitologia que representa a vit\u00f3ria da verdade sobre a mentira e da luz sobre a trevas. Por fim, por ocasi\u00e3o do m\u00eas do Ramad\u00e3, em junho houve o tradicional aug\u00fario \u00e0 comunidade isl\u00e2mica”.
\nOR:<\/strong> Um dos momentos centrais do ano de 2016, foi sem d\u00favida o dia 20 de setembro, em Assis, 30 anos ap\u00f3s o hist\u00f3rico encontro que reuniu, ao lado de Jo\u00e3o Paulo II, respons\u00e1veis das principais religi\u00f5es mundiais. Que significado teve este encontro?
\n“O encontro de Assis em 1986 projetou a Igreja em dire\u00e7\u00e3o \u00e0s religi\u00f5es n\u00e3o-crist\u00e3s. Elas, de fato, n\u00e3o obstante o ensinamento de Paulo VI na sua primeira Enc\u00edclica Ecclesiam suam, e do Conc\u00edlio Vaticano II, com a declara\u00e7\u00e3o Nostra Aetate, pareciam distantes, se n\u00e3o, estranhas. Foi o s\u00edmbolo, a realiza\u00e7\u00e3o da miss\u00e3o da Igreja em um mundo marcado pelo pluralismo religioso. N\u00e3o por acaso, portanto, o pr\u00f3prio Papa Francisco quis repropor os conte\u00fados, indo a Assis para um novo dia de ora\u00e7\u00e3o sobre o tema, ‘Sede de paz. Religi\u00f5es e culturas em di\u00e1logo'”.
\nPor R\u00e1dio Vaticano<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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