![\"\"](\"https:\/\/auxcamp.salesianossp.org.br\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/148164_436775679711940_231800050_n.jpg\")
Vivemos inseridos no tempo, caracterizado por esta\u00e7\u00f5es, ritmos, festas. As esta\u00e7\u00f5es com a subdivis\u00e3o entre dia e noite \u00e9 o pr\u00f3prio tempo que oferece. Os ritmos, isto \u00e9, a divis\u00e3o em anos, meses, semanas, horas \u00e9 fruto de conven\u00e7\u00e3o humana para marcar o tempo. As festas s\u00e3o express\u00e3o do modo como o ser humano se relaciona com esta realidade de desafiadora compreens\u00e3o.<\/p>\n
Os seres vivos possuem um tempo de desenvolvimento caracter\u00edstico e um ritmo pr\u00f3prio. A estabilidade dos mesmos \u00e9 din\u00e2mica, resultado do equil\u00edbrio ou da altern\u00e2ncia constante de processos de degrada\u00e7\u00e3o e de regenera\u00e7\u00e3o. O ser humano, por sua vez, pode criar, projetar-se e decidir por construir conscientemente algo novo. Ele pode ter o olhar voltado para o tempo futuro, o qual lhe permite sonhar.<\/p>\n
No entanto, o ser humano sabe que o passado \u00e9 o seu rosto mais aut\u00eantico e que lhe permite continuidade e significar o presente. O sentido do passado decorre da orienta\u00e7\u00e3o para o futuro, para os fins que se escolhem, das possibilidades que se elegem como metas a atingir. No futuro projetamos os valores que iluminam a mem\u00f3ria na sele\u00e7\u00e3o necess\u00e1ria entre o que h\u00e1 para esquecer e o que h\u00e1 para reter e recordar, enquanto significante e edificante para a vida social e pessoal.\u00a0<\/p>\n
O ser humano se encontra embarcado na realidade do tempo, do qual ele n\u00e3o pode fugir. A compreens\u00e3o do tempo expressa a finitude do ser humano. Por isso, o tempo \u00e9 tamb\u00e9m marcado por simbolismo. O simb\u00f3lico \u00e9 onde a exist\u00eancia humana concreta encontra o seu enraizamento, equil\u00edbrio e sentido.<\/p>\n
Ao longo da hist\u00f3ria, cada cultura foi elaborando seus s\u00edmbolos e a\u00e7\u00f5es simb\u00f3licas, destacando-se as etapas importantes exist\u00eancia humana. \u00c9 o que se constata, por exemplo, com as festas de nascimento, anivers\u00e1rio, os ritos de passagem, casamento, morte etc. Os estados tamb\u00e9m possuem e promovem datas com seu simbolismo. Temos, assim, o dia da descoberta, da independ\u00eancia, das vit\u00f3rias, da rep\u00fablica, da bandeira.<\/p>\n
Do mesmo modo, a sociedade civil cultiva etapas de tempo com seu simbolismo. Exemplos disso podem ser os tempos de f\u00e9rias e do carnaval.<\/p>\n
As comunidades de f\u00e9 possuem seus s\u00edmbolos e cultivam suas a\u00e7\u00f5es simb\u00f3licas inseridas no tempo. A cultura ocidental \u00e9 marcada por tais a\u00e7\u00f5es. Assim, se compreende o tempo da P\u00e1scoa e do Natal, com sua prepara\u00e7\u00e3o, celebra\u00e7\u00e3o e seus s\u00edmbolos. Os s\u00edmbolos se constituem numa linguagem cifrada das aspira\u00e7\u00f5es e dos ideais humanos. Eles sempre existiram e continuar\u00e3o existindo. Eles s\u00e3o importantes para a vida e a cultura dos povos.\u00a0<\/p>\n
Existem s\u00edmbolos com significados profundos dentro de um determinado contexto hist\u00f3rico e cultural. Quando abra\u00e7ados com ardor, manifestam e alimentam o respeito e despertam energias inesperadas. H\u00e1 s\u00edmbolos e tempos que tentam traduzir convic\u00e7\u00f5es e valores que se apresentam como indissoci\u00e1veis para a sobreviv\u00eancia de uma cultura.<\/p>\n
Quando uma sociedade desconsidera a dimens\u00e3o do simb\u00f3lico e seus tempos, ent\u00e3o se vulgariza tradi\u00e7\u00e3o, cultura, arte. Um povo que desconsidera sua arte, cultura e tradi\u00e7\u00e3o \u00e9 um povo sem ra\u00edzes, ficando a merc\u00ea de impress\u00f5es gen\u00e9ricas e conformado ao politicamente correto.<\/p>\n
A vulgariza\u00e7\u00e3o do universo art\u00edstico e cultural de um povo \u00e9 express\u00e3o de pouco respeito para com esse mesmo povo e suas tradi\u00e7\u00f5es. Desconsiderar, por exemplo, o tempo da quaresma e vulgarizar o carnaval e seu tempo preocupam e fazem pensar. At\u00e9 porque a exist\u00eancia humana n\u00e3o \u00e9 um eterno carnaval!<\/p>\n
Por Dom Jaime Spengler – Arcebispo de Porto Alegre (RS)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Para refletir<\/p>\n","protected":false},"author":59,"featured_media":62673,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[1668,3607,4758,4975,7273,7646,8105,9141,9219,9220,9368,22,10206],"class_list":["post-62674","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos","tag-carnaval","tag-dom-jaime-spengler","tag-futuro","tag-historia","tag-passado","tag-politicamente-correto","tag-quaresma","tag-ser-humano","tag-simbolico","tag-simbolismo","tag-sociedade","tag-tempo","tag-vulgarizacao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62674","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/users\/59"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=62674"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62674\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=62674"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=62674"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=62674"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}