![\"\"](\"https:\/\/auxcamp.salesianossp.org.br\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/EPA2245617_Articolo.jpg\")
O Papa Francisco quer “reabilitar” a figura de Lutero? “N\u00e3o sei. Sei por\u00e9m que Lutero foi percebido nos s\u00e9culos do passado como a encarna\u00e7\u00e3o do diabo, aquele que rompeu a comunh\u00e3o e assim por diante. Hoje n\u00e3o se trata de dizer que aquilo que fez Lutero tenha sido uma coisa boa, por\u00e9m, podemos explicar os acontecimentos que levaram \u00e0 Reforma e os desdobramentos que se seguiram”.<\/p>\n
Assim o Presidente do Pontif\u00edcio Comit\u00ea das Ci\u00eancias Hist\u00f3ricas, Padre Bernard Ardura, ao apresentar o Simp\u00f3sio Internacional de Estudos “Lutero 500 anos depois. Uma releitura da Reforma luterana em seu contexto hist\u00f3rico eclesial”,\u00a0 a ter lugar no Instituto de Maria SS.ma Bambina, em Roma, de 29 a 31 de mar\u00e7o pr\u00f3ximo.<\/p>\n
Para ele, as pol\u00eamicas e “interpreta\u00e7\u00f5es pessoais” vieram mais tarde, mas o que interessa \u00e9 “a busca da verdade” de um contexto hist\u00f3rico, econ\u00f4mico e pol\u00edtico, que motivou uma reforma inicialmente marcada por “boas inten\u00e7\u00f5es”, mas que acabou provocando uma “ruptura” que durou cinco s\u00e9culos e ainda hoje apresenta-se como “uma ferida aberta”.<\/p>\n
Releitura hist\u00f3rica e eclesial<\/strong><\/p>\n Trata-se de “uma releitura hist\u00f3rica e eclesial dos acontecimentos que levaram \u00e0 reforma dentro da Igreja. Isto \u00e9, ver qual \u00e9 o contexto hist\u00f3rico e eclesial em que viveu Lutero, pois sem este conhecimento n\u00e3o se pode entender o que aconteceu sucessivamente em todo o continente europeu”, explica o Presidente do Pontif\u00edcio Comit\u00ea, no encontro realizado na Sala de Imprensa da Santa S\u00e9.<\/p>\n Um evento, portanto, que pretende “abrir perspectivas” e esclarecer alguns aspectos que at\u00e9 agora permanecem obscuros. Como por exemplo, o fato de que Lutero “n\u00e3o chega em uma Igreja a ser completamente transformada, mas em uma Igreja que j\u00e1 desde o final do s\u00e9culo XV conhece elementos de reforma, n\u00e3o somente do ponto de vista teol\u00f3gico: havia, para exemplificar, reformas dentro das Ordens religiosas, na Inglaterra, na Bo\u00eamia, na It\u00e1lia, na Espanha”, onde estava em curso a obra do Cardeal Francisco Jimenez de Cisneros, que de qualquer forma, acabou antecipando a contra-Reforma.<\/p>\n A crise do homem Lutero<\/strong><\/p>\n O encontro em Roma ser\u00e1 tamb\u00e9m a ocasi\u00e3o para indagar sobre “implica\u00e7\u00f5es psicol\u00f3gicas” do “drama” vivido pelo homem Lutero: um homem “pecador”. Portanto, aquela “crise pessoal, interior” que levou o monge alem\u00e3o a romper com a vida religiosa e com aquela Igreja na qual havia se consagrado.<\/p>\n “Lutero tamb\u00e9m casou-se com uma religiosa. Tudo isto n\u00e3o pode acontecer, sen\u00e3o ap\u00f3s uma crise profunda”, evidencia Ardura. “S\u00e3o elementos que devemos levar em considera\u00e7\u00e3o, porque deram in\u00edcio \u00e0 reforma que encontrou o seu ponto de difus\u00e3o entre os principados europeus” e tamb\u00e9m porque sua hist\u00f3ria pessoal “tornou-se, de uma forma ou outra, um modelo que forjou a cultura protestante que se v\u00ea, por exemplo, hoje nos Estados Unidos, onde os pr\u00f3prios cat\u00f3licos s\u00e3o um pouco contaminados por este modo de conceber a vida crist\u00e3, o pecado nas \u00e1reas da vida, da sexualidade…”.<\/p>\n Romper n\u00e3o era o objetivo<\/strong><\/p>\n As inten\u00e7\u00f5es iniciais do te\u00f3logo, por\u00e9m, n\u00e3o eram estas. A reforma era principalmente “interna”. “Lutero n\u00e3o queria a cis\u00e3o”, assegura Padre Ardura. “No in\u00edcio ele queria fazer uma reforma dentro da Igreja, algo que sempre ocorreu no decorrer dos s\u00e9culos. Ele cumpre um caminho espiritual. O ponto de partida, neste sentido, \u00e9 bom. Depois, por\u00e9m, houve press\u00f5es de todas as partes, elementos intervieram de fora – historiadores, pol\u00edticos e empres\u00e1rios – que influenciaram a “involu\u00e7\u00e3o” da pr\u00f3pria reforma, desembocando posteriormente em uma ruptura”.<\/p>\n Ferida ainda aberta, mas mudou o olhar<\/strong><\/p>\n A “ferida ainda est\u00e1 aberta”, afirma Padre Ardura, mas “o olhar n\u00e3o \u00e9 mais o mesmo”. “Temos um olhar de caridade, uma olhar rec\u00edproco, que v\u00ea no outro algu\u00e9m que tem boa vontade e que procura responder \u00e0 sua profiss\u00e3o de f\u00e9”.<\/p>\n \u00a0Chegou-se a este resultado certamente gra\u00e7as ao impulso ecum\u00eanico do pontificado de Bergoglio, mas o<\/strong> caminho iniciou bem antes: “Os resultados que vemos hoje s\u00e3o o fruto de um processo iniciado j\u00e1 com Jo\u00e3o XXIII, primeiro Papa da hist\u00f3ria recente a querer dar estes passos. Recordemos o seu encontro com o Primaz anglicano. N\u00e3o se fala ainda de unidade ou comunh\u00e3o, mas se inicia a ver o outro como um irm\u00e3o. E este \u00e9 o ponto de partida, um bom ponto de partida”.<\/p>\n Dar passos e aprofundar releituras<\/strong><\/p>\n O Presidente do Pontif\u00edcio Comit\u00ea das Ci\u00eancias Hist\u00f3ricas tamb\u00e9m recorda os passos dados com as Igrejas “irm\u00e3s” Ortodoxas, enquanto nas costas dos cat\u00f3licos e protestantes “existem cinco s\u00e9culos de separa\u00e7\u00f5es, durante os quais as duas Igrejas se desenvolveram seguindo dois caminhos diferentes. Isto deve ser levado em considera\u00e7\u00e3o. Quinhentos anos de afastamento n\u00e3o podem ser resolvidos em poucos anos”. Por\u00e9m podem ser dados passos e serem aprofundadas “as releituras que permitem redescobrir que houve mal-entendidos”.<\/p>\n Ecumenismo cotidiano<\/strong><\/p>\n Essencial, em tal contexto, \u00e9 “o di\u00e1logo entre te\u00f3logos”, que por\u00e9m \u00e9 diferente “do ecumenismo da vida cotidiana: aquele vivido por tantas comunidades. Temos por exemplo, em Moscou, um centro cultural criado pela Igreja Cat\u00f3lica no qual os trabalhadores s\u00e3o quase todos ortodoxos; um local de encontro em que n\u00e3o se fala de teologia, mas se pratica ecumenismo no respeito de um pelo outro. Mesmo n\u00f3s, n\u00e3o fazemos ecumenismo, por\u00e9m com os historiadores, os te\u00f3logos que pertencem a diversas Igrejas, podemos fazer um pouco do caminhos juntos. Fazer uma hist\u00f3ria absolutamente neutra me parece dif\u00edcil, mas \u00e9 necess\u00e1rio fazer uma hist\u00f3ria honesta, alicer\u00e7ada em documentos. E isto \u00e9 importante”.<\/p>\n \u00a0E ajuda tamb\u00e9m a prud\u00eancia em manter sob controle as “interpreta\u00e7\u00f5es pessoais”, um outro modo para definir as cr\u00edticas. Como aquelas dirigidas ao Pont\u00edfice pela sua viagem a Lund, Su\u00e9cia, em novembro de 2016, ou aquelas contra o Patriarca de Moscou Alexis II, que durante uma viagem \u00e0 Fran\u00e7a havia celebrado as V\u00e9speras ecum\u00eanicas na Catedral de Notre Dame e recitado o Pai Nosso com os anglicanos. “Alguns bispos russos haviam pedido a deposi\u00e7\u00e3o do Patriarca porque para eles era uma heresia”, conta Padre Ardura. “N\u00e3o devemos nos deixar levar pelas interpreta\u00e7\u00f5es. Certamente devemos ser prudentes nas nossas palavras e permanecer sempre fieis \u00e0 pr\u00f3pria f\u00e9. Abrir-se \u00e9 um risco, mas acredito que valha a pena sermos corajosos”.<\/p>\n Por R\u00e1dio Vaticano<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" De 29 a 31\/3<\/p>\n","protected":false},"author":59,"featured_media":63354,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[304,3953,5965,7025,7690,8052,8289,9228,9974],"class_list":["post-63355","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","tag-500-anos-da-reforma","tag-encontro","tag-lutero-ecumenismo","tag-padre-bernard-ardura","tag-pontificio-comite-das-ciencias-historicas","tag-protestantismo","tag-reforma-protestante","tag-simposio","tag-vaticano"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63355","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/users\/59"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=63355"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63355\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=63355"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=63355"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=63355"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}