{"id":66507,"date":"2017-09-28T09:03:12","date_gmt":"2017-09-28T09:03:12","guid":{"rendered":"https:\/\/auxcamp.salesianossp.org.br\/?p=66507"},"modified":"2017-09-28T09:03:12","modified_gmt":"2017-09-28T09:03:12","slug":"a-dimensao-politica-da-caridade-um-grande-desafio-pastoral","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/a-dimensao-politica-da-caridade-um-grande-desafio-pastoral\/","title":{"rendered":"A dimens\u00e3o pol\u00edtica da caridade, um grande desafio pastoral"},"content":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" class=\"alignright  wp-image-37398\" src=\"https:\/\/auxcamp.salesianossp.org.br\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/caridade-1.jpg\" alt=\"\" \/>No centro da vida crist\u00e3 est\u00e1 a contempla\u00e7\u00e3o do rosto do Senhor a partir dos pobres e o empenho em favor do Reino de Deus contra toda forma de idolatria. Por isso, a especificidade do \u201cethos\u201d crist\u00e3o n\u00e3o est\u00e1 propriamente em seu conte\u00fado, pois todo crist\u00e3o deve fazer o que fazem todos os homens de bem, mas na refer\u00eancia a Jesus de<br \/>Nazar\u00e9.<\/p>\n<p>Partindo de sua vida, que foi sempre doa\u00e7\u00e3o incondicional pelo Reino, Jesus quis deixar um sinal distintivo para os seus seguidores. Sendo assim, resumiu toda a Lei em um \u00fanico mandamento, a \u201cagape\u201d, que seria ent\u00e3o o diferencial para seus disc\u00edpulos (cf. Jo 15,12-14). Esse \u201cnovo mandamento\u201d caracterizaria a vida crist\u00e3 e seria o sinal pelo qual seus seguidores seriam reconhecidos. Isso \u00e9 muito importante, de tal modo que a Igreja n\u00e3o pode descurar-se desse\u00a0 servi\u00e7o, assim como n\u00e3o pode negligenciar os Sacramentos nem a Palavra.<\/p>\n<p><strong>Caridade: compromisso da f\u00e9<\/strong><\/p>\n<p>A palavra \u201ccaridade\u201d, entendida univocamente como \u201camor\u201d, traduz a express\u00e3o grega \u201cagape\u201d, associada na tradi\u00e7\u00e3o latina a \u201ccarus\u201d (= caro, importante, estimado), que por sua vez se relaciona com o voc\u00e1bulo grego \u201ccharis\u201d, gra\u00e7a, dom e foi traduzido por \u201ccaridade\u201d. Outras duas express\u00f5es s\u00e3o utilizadas na l\u00edngua grega para significar o amor: \u201ceros\u201d e \u201cphilia\u201d, significando o amor sensitivo e de amizade, respectivamente.<\/p>\n<p>A novidade que se expressa no Novo Testamento, significativa para a f\u00e9 crist\u00e3, \u00e9 a marginaliza\u00e7\u00e3o dessas duas express\u00f5es e a utiliza\u00e7\u00e3o da palavra \u201cagape\u201d para significar o amor crist\u00e3o, a ponto da Eucaristia ser chamada pelo mesmo nome.<\/p>\n<p>Para a vida crist\u00e3, a caridade \u00e9 um compromisso. Ao longo dos s\u00e9culos, a f\u00e9 foi se reduzindo \u00e0 profiss\u00e3o de um conte\u00fado ortodoxo e sua \u201cpr\u00e1tica\u201d tomou contornos lit\u00fargicos e jur\u00eddicos. Ser uma pessoa de f\u00e9 implicava em professar um conjunto de verdades e praticar o culto correspondente. Sua dimens\u00e3o de experi\u00eancia foi diminu\u00edda, bem como sua incid\u00eancia na vida concreta tamb\u00e9m o foi. As consequ\u00eancias desse empobrecimento se fizeram sentir no terreno da caridade, que passou a ser compreendida como \u201csentimento\u201d, ou ent\u00e3o como obras pontuais e extraordin\u00e1rias.<\/p>\n<p><strong>A esmola e a caridade<\/strong><\/p>\n<p>Dessa maneira, contrariamente ao ensino cl\u00e1ssico, a caridade foi se tornando sin\u00f4nimo de esmola, desvinculada da pr\u00e1tica da justi\u00e7a. Essa mentalidade se prolongou na pr\u00e1tica eclesial e inspirou as \u201cobras assistenciais\u201d, que procuravam mitigar os efeitos mal\u00e9ficos deixados pela injusti\u00e7a estrutural. Isso levou \u00e0 acusa\u00e7\u00e3o, especialmente da parte do marxismo, no bojo da revolu\u00e7\u00e3o industrial, de que a caridade crist\u00e3 era um meio de manuten\u00e7\u00e3o do \u201cstatus quo\u201d, sem nenhuma incid\u00eancia s\u00f3cio-transformadora.<\/p>\n<p>Um grande desafio pastoral \u00e9, por isso, recuperar a dimens\u00e3o pol\u00edtica da caridade. Dessa maneira, estaremos voltando \u00e0 senda indicada pelo Senhor e trilhada pelas primeiras comunidades crist\u00e3s, porque a \u201cagape\u201d \u00e9 uma exig\u00eancia evang\u00e9lica, um mandamento deixado pelo Mestre a seus disc\u00edpulos (cfr. Jo 15,12.17).<\/p>\n<p>Em vista disso, resgatar a dimens\u00e3o macropol\u00edtica da caridade, acentuando sua necess\u00e1ria liga\u00e7\u00e3o com a pr\u00e1tica da justi\u00e7a social e a transforma\u00e7\u00e3o das estruturas injustas, configura-se certamente como o grande desafio pastoral de nosso tempo e um dos pontos de intersec\u00e7\u00e3o entre a F\u00e9 e a Pol\u00edtica, colocando a caridade como princ\u00edpio articulador do compromisso pol\u00edtico. Afinal, a pol\u00edtica \u00e9 uma forma exigente de se viver a caridade crist\u00e3 (Octogesima Adveniens 46).<\/p>\n<p><em>Por Padre Antonio Aparecido Alves via Can\u00e7\u00e3o Nova (Padre Antonio Aparecido Alves \u00e9 Mestre em Ci\u00eancias Sociais com especializa\u00e7\u00e3o em Doutrina Social da Igreja pela Pontif\u00edcia Universidade Gregoriana de Roma e Doutor em Teologia pela PUC-Rio. Professor na Faculdade Cat\u00f3lica de S\u00e3o Jos\u00e9 dos Campos e P\u00e1roco na Par\u00f3quia S\u00e3o Benedito do Alto da Ponte em S\u00e3o Jos\u00e9 dos Campos (SP). Para conhecer mais sobre Doutrina Social visite o Blog: www.caminhosevidas.com.br)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Compromisso<\/p>\n","protected":false},"author":59,"featured_media":66506,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[1644,2224,3788,4124,4226,7017],"class_list":["post-66507","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos","tag-caridade","tag-compromisso-da-fe","tag-doutrina-social","tag-esmola","tag-ethos-cristao","tag-padre-antonio-aparecido-alves"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/66507","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/users\/59"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=66507"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/66507\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=66507"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=66507"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=66507"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}