![\"\"](\"https:\/\/auxcamp.salesianossp.org.br\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/dom-joa\u0303o-justino.jpg\")
Diante da\u00a0decis\u00e3o do Supremo Tribunal Federal (STF) quanto ao ensino religioso confessional nas escolas p\u00fablicas, o presidente da Comiss\u00e3o Episcopal Pastoral para a Cultura e Educa\u00e7\u00e3o da Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), Dom Jo\u00e3o Justino de Medeiros Silva, comenta a decis\u00e3o, em entrevista ao\u00a0noticias.cancaonova.com\u00a0e esclarece que esta aprova\u00e7\u00e3o n\u00e3o fere a laicidade do estado.<\/p>\n
Dom Justino, que \u00e9 bispo coadjutor de Montes Claros (MG), destaca que o fato da escola oferecer o ensino religioso n\u00e3o significa dizer que ela est\u00e1 favorecendo uma religi\u00e3o ou fechando com uma tradi\u00e7\u00e3o religiosa, mas est\u00e1 prestando um servi\u00e7o \u00e0quele cidad\u00e3o.<\/p>\n
Leia a entrevista na \u00edntegra:<\/strong><\/p>\n Como a Igreja recebe esta not\u00edcia da aprova\u00e7\u00e3o do STF quanto ao ensino religioso nas escolas p\u00fablicas?<\/strong><\/p>\n Dom Justino:<\/strong>\u00a0A Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil recebe com muita alegria este resultado, dado pelo julgamento no Supremo Tribunal Federal que reconhece a possibilidade do ensino religioso confessional. Nos \u00faltimo anos, a partir do Acordo entre o Brasil e a Santa S\u00e9 havia uma apreens\u00e3o em raz\u00e3o do artigo 11, que resguarda este direito de a igreja ter acesso \u00e0s escolas p\u00fablicas para oferecer o ensino religioso confessional aos alunos que assim desejarem, considerando que a Constitui\u00e7\u00e3o assegura o ensino religioso, mas de matr\u00edcula facultativa.<\/p>\n O grande desejo da Igreja \u00e9 que os pais cat\u00f3licos e outros que tamb\u00e9m quiserem matriculem seus filhos na disciplina e ali haver\u00e1 o ensino religioso de matriz cat\u00f3lica, diferente da catequese que ocorre nas comunidades.<\/p>\n Qual a principal diferen\u00e7a entre a catequese que acontece nas par\u00f3quias e o ensino religioso em sala de aula?<\/strong><\/p>\n Dom Justino:<\/strong>\u00a0Talvez n\u00f3s pud\u00e9ssemos considerar a principal diferen\u00e7a que na comunidade cat\u00f3lica, enquanto comunidade paroquial, h\u00e1 todo um processo de inicia\u00e7\u00e3o \u00e0 vida crist\u00e3, no esp\u00edrito pr\u00f3prio de uma comunidade que se encontra para escutar a Palavra de Deus, para celebrar a sua f\u00e9, para ritualizar sua experi\u00eancia de ades\u00e3o \u00e0 f\u00e9 crist\u00e3.<\/p>\n No ambiente escolar, embora tenha uma dimens\u00e3o comunit\u00e1ria, por se tratar de um grupo em sala de aula, ali a vertente n\u00e3o \u00e9 propriamente a celebra\u00e7\u00e3o da f\u00e9, mas o aprendizado propriamente daquilo que \u00e9 a tradi\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica. Inclusive porque numa sala de aula os alunos, embora cat\u00f3licos, v\u00eam de comunidades e par\u00f3quias diferentes, onde a perten\u00e7a est\u00e1 vinculada geralmente \u00e0 proximidade da casa onde residem.<\/p>\n Ent\u00e3o ali, h\u00e1 um aprofundamento do que \u00e9 a identidade cat\u00f3lica, mas n\u00e3o na perspectiva propriamente celebrativa, pr\u00f3pria da comunidade eclesial.<\/p>\n Ent\u00e3o pode-se dizer que o ensino religioso \u00e9 catequ\u00e9tico tamb\u00e9m ou \u00e9 apenas para ensinar valores humanos?<\/strong><\/p>\n Dom Justino:<\/strong>\u00a0Esta \u00e9 a diferen\u00e7a do ensino religioso confessional. A quest\u00e3o de ter uma disciplina de ensino religioso que se preocupa em passar valores que brotam as experi\u00eancias diferentes, de diferentes matrizes religiosas \u00e9 tamb\u00e9m positiva. No entanto, isso n\u00e3o precisaria ser exclusivo do ensino religioso.<\/p>\n Eu entendo que todo o ensino passa valores, que todo educador, mesmo sendo professor de matem\u00e1tica, qu\u00edmica, hist\u00f3ria ou portugu\u00eas deveria atuar enquanto professor como algu\u00e9m apresenta para seus educandos, seja a partir da rela\u00e7\u00e3o com os educandos ou dos conte\u00fados que oferece, condi\u00e7\u00f5es deles assimilarem esses valores que consideramos valores universais: o respeito \u00e0 vida, \u00e0s pessoas, o sentido da verdade, justi\u00e7a.<\/p>\n Esses valores n\u00e3o dependeriam propriamente do conte\u00fado religioso. Ora, o ensino religioso seria um espa\u00e7o onde estes valores ser\u00e3o refor\u00e7ados e se dar\u00e1 espa\u00e7o para conhecer aquela identidade religiosa, na perspectiva confessional, que \u00e9 o que o Acordo Brasil \/ Santa S\u00e9 prev\u00ea.<\/p>\n Isso significa que outras identidades confessionais tamb\u00e9m poder\u00e3o oferecer aos seus membros, via comunidade escolar, o conhecimento daquela identidade. Na verdade, isso responderia ao fato de que quando algu\u00e9m faz a escolha de ades\u00e3o \u00e0 uma f\u00e9, na escola ela n\u00e3o abre m\u00e3o dessa ades\u00e3o. Ali tamb\u00e9m pode ser o espa\u00e7o em que ela aprofunda a pr\u00f3pria f\u00e9.<\/p>\n De que forma ele pode contribuir para a forma\u00e7\u00e3o das crian\u00e7as?<\/strong><\/p>\n Dom Justino:<\/strong>\u00a0Isso talvez seja o mais f\u00e1cil da gente reconhecer. O ensino religioso, enquanto vai apresentar, do ponto de vista cat\u00f3lico, a identidade da f\u00e9 cat\u00f3lica. Esses conte\u00fados da f\u00e9 crist\u00e3 cat\u00f3lica t\u00eam toda a chance de oferecer \u00e0s crian\u00e7as, que s\u00e3o cat\u00f3licas e optam por estar na sala de aula no momento do ensino religioso de matriz cat\u00f3lica, toda a oportunidade de fazer uma experi\u00eancia de escuta, de conversas e contatos, para enriquecer sua experi\u00eancia de vida, a compreens\u00e3o do que \u00e9 a experi\u00eancia religiosa cat\u00f3lica, de compreender mais a fundo o que de fato est\u00e1 como raz\u00e3o da pr\u00f3pria f\u00e9.<\/p>\n N\u00e3o h\u00e1 aqui nenhuma dificuldade em poder oferecer no espa\u00e7o escolar o aprofundamento da experi\u00eancia da f\u00e9.<\/p>\n Um dos argumentos utilizados, por quem era contra o ensino religioso, era de que feriria a laicidade do estado. Isso procede de fato?<\/strong><\/p>\n Dom Justino:<\/strong>\u00a0Aqui h\u00e1 uma confus\u00e3o bastante presente e um grande debate sobre o que \u00e9 a laicidade do estado. A laicidade do estado \u00e9 exatamente a separa\u00e7\u00e3o entre o estado e a religi\u00e3o. Isso \u00e9 favor\u00e1vel, \u00e9 importante. A pr\u00f3pria Igreja Cat\u00f3lica ganha com isso, porque as coisas n\u00e3o se confundem. O que \u00e9 do estado e o que \u00e9 da religi\u00e3o, no nosso caso, cat\u00f3licos, o que \u00e9 da Igreja.<\/p>\n No entanto, um estado laico n\u00e3o \u00e9 um estado ateu. E inclusive, n\u00f3s podemos dizer que a na\u00e7\u00e3o brasileira n\u00e3o \u00e9 uma na\u00e7\u00e3o ateia. Pelo contr\u00e1rio, somos um povo profundamente religioso.<\/p>\n Ora, alunos de uma escola, pela sua idade, est\u00e3o sendo iniciados nas pr\u00e1ticas religiosas de suas fam\u00edlias. A escola, embora seja estatal, ela exatamente n\u00e3o fecha com uma tradi\u00e7\u00e3o religiosa. Houve inclusive not\u00edcias, eu observei ontem, dizendo que o supremo definiu que agora todo mundo ter\u00e1 ensino cat\u00f3lico, n\u00e3o \u00e9 isto. A pr\u00f3pria Constitui\u00e7\u00e3o prev\u00ea que seja de matr\u00edcula facultativa e, mais, j\u00e1 existe esta pr\u00e1tica em alguns lugares, de que os alunos participam do ensino religioso de modo afiliado.<\/p>\n A laicidade n\u00e3o est\u00e1 ferida, porque o aluno \u00e9 uma pessoa de f\u00e9, que tem uma op\u00e7\u00e3o religiosa. E quando a escola oferece para ele a possibilidade de que no ensino religioso ele aprofunde a pr\u00f3pria f\u00e9, a escola n\u00e3o est\u00e1 fechando com aquela tradi\u00e7\u00e3o religiosa, est\u00e1 prestando servi\u00e7o \u00e0quele cidad\u00e3o. Isso n\u00e3o fere o princ\u00edpio da laicidade.<\/p>\n Agora, se houvesse da parte do estado brasileiro uma defini\u00e7\u00e3o de que acontecer\u00e1 em todas as escolas o ensino religioso cat\u00f3lico, ou de outra religi\u00e3o, obrigat\u00f3rio para todos os alunos, isso sim feriria a laicidade. Mas n\u00e3o \u00e9 isso que a lei diz.<\/p>\n Por Can\u00e7\u00e3o Nova<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Entrevista<\/p>\n","protected":false},"author":59,"featured_media":66532,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[97,2132,2350,3621,4034,4045,4094,5742,5773,9475,9523],"class_list":["post-66533","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","tag-cnbb","tag-comissao-episcopal-pastoral-para-a-cultura-e-educacao","tag-conferencia-nacional-dos-bispos-do-brasil","tag-dom-joao-justino-de-medeiros-silva","tag-ensino-religioso","tag-entrevista","tag-escolas-publicas","tag-laicidade","tag-lei","tag-stf","tag-supremo-tribunal-federal"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/66533","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/users\/59"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=66533"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/66533\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=66533"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=66533"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=66533"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}