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O Papa Francisco recebeu em audi\u00eancia nesta quinta-feira, 5, os participantes da Assembleia Geral dos Membros da Pontif\u00edcia Academia para a Vida. O tema da Assembleia \u00e9 \u201cAcompanhar a vida. Novas responsabilidades na era tecnol\u00f3gica\u201d.<\/p>\n
Esse tamb\u00e9m foi o ponto de partida do discurso do Papa. Francisco afirmou que este \u00e9 um tema desafiador, mas ao mesmo tempo necess\u00e1rio,\u00a0pois o mesmo aborda o entrela\u00e7amento de oportunidades e criticidades que interpela o humanismo planet\u00e1rio, em refer\u00eancia aos recentes desenvolvimentos tecnol\u00f3gicos das ci\u00eancias da vida.<\/p>\n
\u201cO poder das biotecnologias, que permite manipula\u00e7\u00f5es da vida at\u00e9 ontem impens\u00e1veis, apresenta enormes problemas\u201d, disse o Papa, ressaltando, portanto, a necessidade de intensificar o estudo sobre os efeitos de tal evolu\u00e7\u00e3o da sociedade no sentido tecnol\u00f3gico, a fim de articular uma s\u00edntese antropol\u00f3gica que esteja \u00e0 altura desde desafio do tempo atual.<\/p>\n
Francisco fez algumas reflex\u00f5es considerando, primeiramente,\u00a0as perguntas, novas e antigas, sobre o sentido da vida, sobre sua origem e seu destino. \u201cO tra\u00e7o emblem\u00e1tico desta passagem pode ser brevemente reconhecido na r\u00e1pida dissemina\u00e7\u00e3o de uma cultura obsessivamente centrada na soberania do homem\u201d. Segundo o Papa, alguns falam at\u00e9 em \u201cegolatria\u201d, ou seja, verdadeira adora\u00e7\u00e3o do ego, em que a pessoa olha tanto para si a ponto de se tornar incapaz de olhar para os outros e para o mundo. \u201cA difus\u00e3o desta atitude tem s\u00e9rias consequ\u00eancias para todas as suas afei\u00e7\u00f5es e la\u00e7os da vida\u201d, pontuou.<\/p>\n
Uma teologia da Cria\u00e7\u00e3o e da Reden\u00e7\u00e3o que saiba se traduzir em palavras e gestos do amor por cada vida e por toda a vida \u00e9 hoje mais do que nunca necess\u00e1ria para acompanhar o caminho da Igreja no mundo atual, disse. O Papa acrescentou, nesse sentido, que a Enc\u00edclica Laudato si \u00e9 como um manifesto dessa retomada do olhar de Deus e do homem sobre o mundo, a partir da grande narra\u00e7\u00e3o de revela\u00e7\u00e3o que \u00e9 oferecida nos primeiros cap\u00edtulos do Livro do G\u00eanesis.<\/p>\n
Alian\u00e7a entre homem e mulher<\/strong><\/p>\n N\u00e3o faltou no discurso do Papa uma men\u00e7\u00e3o \u00e0 alian\u00e7a entre homem e mulher. Ele disse que essa alian\u00e7a \u00e9 chamada a tomar em suas m\u00e3os a dire\u00e7\u00e3o de toda a sociedade, um convite \u00e0 responsabilidade pelo mundo, na cultura, pol\u00edtica, trabalho, economia e tamb\u00e9m na Igreja.<\/p>\n \u201cN\u00e3o se trata apenas de oportunidades iguais ou de reconhecimento rec\u00edproco. Trata-se, sobretudo, de compreens\u00e3o dos homens e das mulheres sobre o significado da vida e sobre o caminho dos povos. O homem e a mulher s\u00e3o chamados n\u00e3o apenas a falar-se de amor, mas a falar-se com amor, do que eles devem fazer para que a conviv\u00eancia humana se realize na luz do amor de Deus por cada criatura\u201d.<\/p>\n Francisco destacou que n\u00e3o \u00e9 correta a hip\u00f3tese recentemente avan\u00e7ada de reabrir o caminho para a dignidade da pessoa neutralizando radicalmente a diferen\u00e7a sexual e, portanto, a compreens\u00e3o do homem e da mulher. \u201cEm vez de contrastar as interpreta\u00e7\u00f5es negativas da diferen\u00e7a sexual, que mortificam seu valor irredut\u00edvel para a dignidade humana, se deseja cancelar o fato de tal diferen\u00e7a, propondo t\u00e9cnicas e pr\u00e1ticas que a tornam irrelevante para o desenvolvimento da pessoa e para as rela\u00e7\u00f5es humanas\u201d.<\/p>\n Nesse sentido, o Papa explicou que a utopia do \u201cneutro\u201d remove seja a dignidade humana da constitui\u00e7\u00e3o sexualmente diferente, seja a qualidade pessoal da transmiss\u00e3o generativa da vida. \u201cA manipula\u00e7\u00e3o biol\u00f3gica e ps\u00edquica da diferen\u00e7a sexual, que a tecnologia biom\u00e9dica permite vislumbrar como totalmente dispon\u00edvel \u00e0 escolha da liberdade \u2013 enquanto n\u00e3o o \u00e9! \u2013 corre o risco assim de desmontar a fonte de energia que alimenta a alian\u00e7a do homem e da mulher e a torna criativa e fecunda\u201d.<\/p>\n O \u00faltimo ponto de reflex\u00e3o do Papa em seu discurso foi sobre o acompanhamento e o cuidado da vida ao longo de toda a sua hist\u00f3ria individual e social, o que exige a reabilita\u00e7\u00e3o de um \u201cethos\u201d da compaix\u00e3o ou da ternura pela gera\u00e7\u00e3o e regenera\u00e7\u00e3o do humano na sua diferen\u00e7a.<\/p>\n \u201cTrata-se, antes de tudo, de reencontrar sensibilidade pelas diversas idades da vida, especialmente pelas das crian\u00e7as e dos idosos. Tudo aquilo que neles \u00e9 delicado e fr\u00e1gil, vulner\u00e1vel e corrupt\u00edvel, n\u00e3o \u00e9 uma quest\u00e3o que deve se referir apenas \u00e0 medicina e o bem-estar. Est\u00e3o em jogo partes da alma e da sensibilidade humana que pedem para ser ouvidas e reconhecidas, preservadas e apreciadas, por cada indiv\u00edduo e pela comunidade. Uma sociedade na qual tudo isso s\u00f3 pode ser comprado e vendido, burocraticamente regulado e tecnicamente predisposto, \u00e9 uma sociedade que j\u00e1 perdeu o sentido da vida\u201d, afirmou.<\/p>\n Por Can\u00e7\u00e3o Nova, com R\u00e1dio Vaticano<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Vida humana<\/p>\n","protected":false},"author":59,"featured_media":66648,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[1314,2197,3396,4075,4983,6533,77,7674,8442,10057],"class_list":["post-66649","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","tag-biotecnologias","tag-compaixao","tag-discurso","tag-era-tecnologica","tag-homem","tag-mulher","tag-papa-francisco","tag-pontificia-academia-para-a-vida","tag-respeito-a-vida","tag-vida-humana"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/66649","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/users\/59"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=66649"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/66649\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=66649"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=66649"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=66649"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}