{"id":66703,"date":"2017-10-15T05:00:00","date_gmt":"2017-10-15T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/auxcamp.salesianossp.org.br\/?p=66703"},"modified":"2017-10-15T05:00:00","modified_gmt":"2017-10-15T05:00:00","slug":"santa-teresa-davila","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/santa-teresa-davila\/","title":{"rendered":"Santa Teresa d\u2019\u00c1vila"},"content":{"rendered":"

\"\"Santa Teresa de Jesus nasceu em \u00c1vila, Espanha, em 1515, com o nome de Teresa de Ahumada. Em sua autobiografia, ela menciona alguns detalhes da sua inf\u00e2ncia: o nascimento \u201cde pais virtuosos e tementes a Deus\u201d, em uma grande fam\u00edlia, com nove irm\u00e3os e tr\u00eas irm\u00e3s. Ainda jovem, com pelo menos 9 anos, leu a vida dos m\u00e1rtires, que inspiram nela o desejo de mart\u00edrio, tanto que chegou a improvisar uma breve fuga de casa para morrer como m\u00e1rtir e ir para o c\u00e9u (cf. Vida 1, 4): \u201cEu quero ver Deus\u201d, disse a pequena aos seus pais. Alguns anos mais tarde, Teresa falou de suas leituras da inf\u00e2ncia e afirmou ter descoberto a verdade, que se resume em dois princ\u00edpios fundamentais: por um lado, que \u201ctudo o que pertence a este mundo passa\u201d; por outro, que s\u00f3 Deus \u00e9 para \u201csempre, sempre, sempre\u201d, tema que recupera em seu famoso poema: \u201cNada te perturbe, nada te espante; tudo passa, s\u00f3 Deus n\u00e3o muda. A paci\u00eancia tudo alcan\u00e7a. Quem tem a Deus, nada lhe falta. S\u00f3 Deus basta!\u201d. Ficando \u00f3rf\u00e3 aos 12 anos, pediu \u00e0 Virgem Sant\u00edssima que fosse sua m\u00e3e (cf. Vida 1,7).<\/p>\n

Se, na adolesc\u00eancia, a leitura de livros profanos a levou \u00e0s distra\u00e7\u00f5es da vida mundana, a experi\u00eancia como aluna das freiras agostinianas de Santa Maria das Gra\u00e7as, de \u00c1vila, e a leitura de livros espirituais, em sua maioria cl\u00e1ssicos da espiritualidade franciscana, ensinaram-lhe o recolhimento e a ora\u00e7\u00e3o. Aos 20 anos de idade, entrou para o convento carmelita da Encarna\u00e7\u00e3o, sempre em \u00c1vila. Tr\u00eas anos depois, ela ficou gravemente doente, tanto que permaneceu por quatro dias em coma, aparentemente morta (cf. Vida 5, 9). Tamb\u00e9m na luta contra suas pr\u00f3prias doen\u00e7as, a santa v\u00ea o combate contra as fraquezas e resist\u00eancias ao chamado de Deus.<\/p>\n

Em 1543, ela perdeu a proximidade da sua fam\u00edlia: o pai morre e todos os seus irm\u00e3os, um ap\u00f3s o outro, migram para a Am\u00e9rica. Na Quaresma de 1554, aos 39 anos, Teresa chega o topo de sua luta contra suas pr\u00f3prias fraquezas. A descoberta fortuita de \u201cum Cristo muito ferido\u201d marcou profundamente a sua vida (cf. Vida 9). A santa, que naquele momento sente profunda conson\u00e2ncia com o Santo Agostinho das \u201cConfiss\u00f5es\u201d, descreve assim a jornada decisiva da sua experi\u00eancia m\u00edstica: \u201cAconteceu que\u2026de repente, experimentei um sentimento da presen\u00e7a de Deus, que n\u00e3o havia como duvidar de que estivesse dentro de mim ou de que eu estivesse toda absorvida n\u2019Ele\u201d (Vida 10, 1).<\/p>\n

Paralelamente ao amadurecimento da sua pr\u00f3pria interioridade, a santa come\u00e7a a desenvolver, de forma concreta, o ideal de reforma da Ordem Carmelita: em 1562, funda, em \u00c1vila, com o apoio do bispo da cidade, Dom \u00c1lvaro de Mendoza, o primeiro Carmelo reformado, e logo depois recebe tamb\u00e9m a aprova\u00e7\u00e3o do superior geral da Ordem, Giovanni Battista Rossi.<\/p>\n

Nos anos seguintes, continuou a funda\u00e7\u00e3o de novos Carmelos, um total de dezessete. Foi fundamental seu encontro com S\u00e3o Jo\u00e3o da Cruz, com quem, em 1568, constituiu, em Duruelo, perto de \u00c1vila, o primeiro convento das Carmelitas Descal\u00e7as. Em 1580, recebe de Roma a ere\u00e7\u00e3o a Prov\u00edncia Aut\u00f4noma para seus Carmelos reformados, ponto de partida da Ordem Religiosa dos Carmelitas Descal\u00e7os. Teresa termina sua vida terrena justamente enquanto est\u00e1 se ocupando com a funda\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Em 1582, de fato, tendo criado o Carmelo de Burgos e enquanto fazia a viagem de volta a \u00c1vila, ela morreu, na noite de 15 de outubro, em Alba de Tormes, repetindo humildemente duas frases: \u201cNo final, morro como filha da Igreja\u201d e \u201cChegou a hora, Esposo meu, de nos encontrarmos\u201d. Uma exist\u00eancia consumada dentro da Espanha, mas empenhada por toda a Igreja. Beatificada pelo Papa Paulo V, em 1614, e canonizada por Greg\u00f3rio XV, em 1622, foi proclamada \u201cDoutora da Igreja\u201d pelo Servo de Deus Paulo VI, em 1970. Teresa de Jesus n\u00e3o tinha forma\u00e7\u00e3o acad\u00eamica, mas sempre entesourou ensinamentos de te\u00f3logos, literatos e mestres espirituais. Como escritora, sempre se ateve ao que tinha experimentado pessoalmente ou visto na experi\u00eancia de outros (cf. Pref\u00e1cio do \u201cCaminho de Perfei\u00e7\u00e3o\u201d), ou seja, a partir da experi\u00eancia.<\/p>\n

Teresa consegue tecer rela\u00e7\u00f5es de amizade espiritual com muitos santos, especialmente com S\u00e3o Jo\u00e3o da Cruz. Ao mesmo tempo, \u00e9 alimentada com a leitura dos Padres da Igreja, S\u00e3o Jer\u00f4nimo, S\u00e3o Greg\u00f3rio Magno, Santo Agostinho. Entre suas principais obras, deve ser lembrada, acima de tudo, sua autobiografia, intitulada \u201cLivro da Vida\u201d, que ela chama de \u201cLivro das Miseric\u00f3rdias do Senhor\u201d. Escrito no Carmelo de \u00c1vila, em 1565, conta o percurso biogr\u00e1fico e espiritual, por escrito, como diz a pr\u00f3pria Teresa, para submeter a sua alma ao discernimento do \u201cMestre dos espirituais\u201d, S\u00e3o Jo\u00e3o de \u00c1vila. O objetivo \u00e9 manifestar a presen\u00e7a e a a\u00e7\u00e3o de um Deus misericordioso em sua vida: Para isso, a obra muitas vezes inclui o di\u00e1logo de ora\u00e7\u00e3o com o Senhor. \u00c9 uma leitura fascinante, porque a santa n\u00e3o apenas narra, mas mostra como reviver a profunda experi\u00eancia do seu amor com Deus. Em 1566, Teresa escreveu o \u201cCaminho da perfei\u00e7\u00e3o\u201d, chamado por ela de \u201cAdmoesta\u00e7\u00f5es e conselhos\u201d que dava \u00e0s suas religiosas. As destinat\u00e1rias s\u00e3o as doze novi\u00e7as do Carmelo de S\u00e3o Jos\u00e9, em \u00c1vila. Teresa lhes prop\u00f5e um intenso programa de vida contemplativa ao servi\u00e7o da Igreja, em cuja base est\u00e3o as virtudes evang\u00e9licas e a ora\u00e7\u00e3o. Entre os trechos mais importantes, destaca-se o coment\u00e1rio sobre o Pai Nosso, modelo de ora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

A obra m\u00edstica mais famosa de Santa Teresa \u00e9 o \u201cCastelo Interior\u201d, escrito em 1577, em plena maturidade. \u00c9 uma releitura do seu pr\u00f3prio caminho de vida espiritual e, ao mesmo tempo, uma codifica\u00e7\u00e3o do poss\u00edvel desenvolvimento da vida crist\u00e3 rumo \u00e0 sua plenitude, a santidade, sob a a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo. Teresa refere-se \u00e0 estrutura de um castelo com sete \u201cmoradas\u201d, como imagens da interioridade do homem, introduzindo, ao mesmo tempo, o s\u00edmbolo do bicho da seda que renasce em uma borboleta, para expressar a passagem do natural ao sobrenatural. A santa se inspira na Sagrada Escritura, especialmente no \u201cC\u00e2ntico dos C\u00e2nticos\u201d, para o s\u00edmbolo final dos \u201cdois esposos\u201d, que permite descrever, na s\u00e9tima \u201cmorada\u201d, o \u00e1pice da vida crist\u00e3 em seus quatro aspectos: trinit\u00e1rio, cristol\u00f3gico, antropol\u00f3gico e eclesial.<\/p>\n

\u00c0 sua atividade fundadora dos Carmelos reformados, Teresa dedica o \u201cLivro das funda\u00e7\u00f5es\u201d, escrito entre 1573 e 1582, no qual fala da vida do nascente grupo religioso. Como na autobiografia, a hist\u00f3ria \u00e9 dedicada principalmente a evidenciar a a\u00e7\u00e3o de Deus na funda\u00e7\u00e3o dos novos mosteiros.<\/p>\n

Santa Teresa de Jesus \u00e9 uma verdadeira mestra de vida crist\u00e3 para os fi\u00e9is de todos os tempos. Em nossa sociedade, muitas vezes desprovida de valores espirituais, Santa Teresa nos ensina a ser incans\u00e1veis testemunhas de Deus, da sua presen\u00e7a e da sua a\u00e7\u00e3o; ensina-nos a sentir realmente essa sede de Deus que existe em nosso cora\u00e7\u00e3o, esse desejo de ver Deus, de busc\u00e1-lo, de ter uma conversa com Ele e de ser seus amigos. Esta \u00e9 a amizade necess\u00e1ria para todos e que devemos buscar, dia ap\u00f3s dia, novamente.<\/p>\n

Papa Bento XVI<\/p>\n

Igreja tamb\u00e9m celebra hoje a mem\u00f3ria dos santos: Eut\u00edmio e Tecla de Kitzingen.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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