{"id":72909,"date":"2018-09-25T17:00:13","date_gmt":"2018-09-25T20:00:13","guid":{"rendered":"https:\/\/auxcamp.salesianossp.org.br\/?p=72909"},"modified":"2018-09-25T17:00:13","modified_gmt":"2018-09-25T20:00:13","slug":"em-qual-candidato-devo-votar-na-proxima-eleicao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/em-qual-candidato-devo-votar-na-proxima-eleicao\/","title":{"rendered":"Em qual candidato devo votar na pr\u00f3xima elei\u00e7\u00e3o?"},"content":{"rendered":"


\nEstamos nos aproximando de mais uma elei\u00e7\u00e3o. Neste per\u00edodo, \u00e9 comum que surjam alguns questionamentos do tipo: \u201cEm qual candidato devo votar nesta elei\u00e7\u00e3o?\u201d, \u201cAli\u00e1s, ser\u00e1 que devo votar?\u201d, \u201cComo escolher um candidato?\u201d, \u201cAt\u00e9 que ponto o crist\u00e3o deve se intrometer na pol\u00edtica?\u201d (\u2026).
\nPode ser que, na pr\u00f3xima elei\u00e7\u00e3o, voc\u00ea esteja votando pela primeira vez ou j\u00e1 tenha votado dezenas de vezes. Seja como for, n\u00e3o tenho receio de afirmar que a pr\u00f3xima elei\u00e7\u00e3o ser\u00e1 o acontecimento pol\u00edtico mais importante da sua vida. Afinal de contas, quem votou nas elei\u00e7\u00f5es passadas fez escolhas que, de uma forma ou de outra, ficaram marcadas na hist\u00f3ria. Em outras palavras, n\u00e3o \u00e9 mais poss\u00edvel voltar no tempo e alter\u00e1-las. O tempo passou! Hoje, estamos colhendo os gratos ou ingratos frutos dessas escolhas.
\nCaso voc\u00ea perceba que n\u00e3o fez boas escolhas em elei\u00e7\u00f5es passadas, quero afirmar que nem tudo est\u00e1 perdido. Existe algo muito positivo por tr\u00e1s de nossos erros. Se os acertos nos ensinam, mais ainda deveriam ensinar os nossos erros. As escolhas que fizemos nas \u00faltimas elei\u00e7\u00f5es podem e devem nos ajudar nas escolhas que teremos que fazer na pr\u00f3xima elei\u00e7\u00e3o. Se elas foram positivas, podemos permanecer no mesmo caminho, se foram negativas, sabemos que devemos mudar o rumo.
\nA pol\u00edtica n\u00e3o deve ser vista como um mal necess\u00e1rio<\/strong>
\nHoje, infelizmente, estruturou-se o pensamento coletivo que considera a pol\u00edtica um \u201cmal necess\u00e1rio\u201d. De forma mais clara, a pol\u00edtica virou sin\u00f4nimo de roubalheira e corrup\u00e7\u00e3o. A estrutura pol\u00edtica \u00e9 vista como uma \u201cporca\u201d bem cevada, que, deitada na lama, alimenta milhares de porquinhos bem nutridos com as suas tetas numericamente fartas.
\nDiante desse cen\u00e1rio tenebroso, caso algu\u00e9m diga abertamente que se sente vocacionado \u00e0 vida pol\u00edtica, provavelmente ser\u00e1 fitado com olhos de desconfian\u00e7a: \u201cSer\u00e1 que essa pessoa quer ficar rica?\u201d; \u201cSer\u00e1 que ela n\u00e3o quer trabalhar?\u201d; \u201cSer\u00e1 que ela est\u00e1 buscando o poder pelo poder?\u201d; \u201cSer\u00e1 que ela quer roubar?\u201d; \u201cSer\u00e1 que ela quer garantir a sua vultosa aposentadoria?\u201d.
\nEssa vis\u00e3o n\u00e3o deveria acontecer de maneira nenhuma! Se tendemos olhar para a pol\u00edtica dessa forma, precisamos fazer um esfor\u00e7o para mudar. N\u00f3s, enquanto crist\u00e3os, devemos mudar essa mentalidade e colaborar para que os outros tamb\u00e9m percebam o grande perigo que existe por tr\u00e1s dela. N\u00e3o pense que a pol\u00edtica foi inventada pelo diabo. Existem bons e honrados pol\u00edticos e s\u00e3o merecedores do nosso apoio e do nosso voto.
\nUm pouco da origem da \u201cPol\u00edtica\u201d<\/strong>
\nPara nos ajudar a entender a import\u00e2ncia da pol\u00edtica, quero expor, de forma bastante sint\u00e9tica, algumas nuances que remontam a sua origem. Isso se torna imprescind\u00edvel para compreendermos o sentido mais universal nela contido.
\nNa Gr\u00e9cia, por volta do ano 384 a.C., nasceu um homem chamado Arist\u00f3teles. Dentre as suas formid\u00e1veis e influentes obras, quero citar uma que recebeu o nome de \u201cA Pol\u00edtica\u201d. Esse livro foi dividido em oito livros menores (como se fossem cap\u00edtulos).
\nLogo no in\u00edcio de \u201cA Pol\u00edtica\u201d, mais precisamente no livro I, Arist\u00f3teles afirma uma m\u00e1xima: O homem, por natureza, \u00e9 um ser pol\u00edtico, isto \u00e9, destinado a viver em sociedade (\u201cZ\u00f5om Politik\u00f3s\u201d \u2013 \u201cAnimal Pol\u00edtico\u201d). Ali\u00e1s, o que distingue os homens dos outros animais \u00e9 a capacidade de discernir o bem e o mal, o justo e o injusto.
\nA palavra \u201cpol\u00edtica\u201d tem rela\u00e7\u00e3o com a palavra \u201cpolis\u201d, que, em grego, quer dizer cidade. N\u00e3o \u00e9 por acaso que algumas cidades brasileiras trazem essa heran\u00e7a terminol\u00f3gica grega na forma\u00e7\u00e3o de seus nomes, \u00e9 o caso de Divin\u00f3polis, An\u00e1polis, Florian\u00f3polis e muitas outras.
\nPolis, portando, \u00e9 a cidade; j\u00e1, pol\u00edtica, s\u00e3o todas as a\u00e7\u00f5es praticadas com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 cidade (polis). Voc\u00ea pode estar se perguntando, \u201ce os pol\u00edticos, quem s\u00e3o?\u201d. Na Gr\u00e9cia desse per\u00edodo, os pol\u00edticos eram todos os cidad\u00e3os livres, os \u201cfilhos da polis\u201d. (aqui, n\u00e3o cabe entrar nos pormenores de quem eram considerados livres naquela sociedade).
\nA pol\u00edtica \u00e9 a arte do bem comum<\/strong>
\nA cidade, para Arist\u00f3teles, n\u00e3o era uma simples junta de pessoas, mas uma comunidade de fam\u00edlias que se uniam para viver melhor, objetivando uma vida perfeita, virtuosa e nobre. Todas as a\u00e7\u00f5es pol\u00edticas, portanto, deveriam ser praticadas em vista do bem comum. Dessa forma, segundo este pensador, o homem alcan\u00e7aria uma felicidade plena.
\nPara ele, uma cidade somente ser\u00e1 perfeita se todos tiverem a virtude do bom cidad\u00e3o. Tal virtude inclui o \u201csaber mandar\u201d e o \u201csaber obedecer\u201d. Os indiv\u00edduos da cidade devem realizar boas a\u00e7\u00f5es que resultem em virtudes e em sabedoria. Somente dessa maneira a cidade ser\u00e1 mais justa e feliz.
\nN\u00e3o \u00e9 \u00e0 toa que, no livro s\u00e9timo, Arist\u00f3teles afirma que a alma \u00e9 mais nobre que o corpo, e que os bens materiais s\u00f3 se tornam desej\u00e1veis se servem \u00e0 alma. Nesse sentido, o homem virtuoso \u00e9 aquele que pratica bons h\u00e1bitos. Pessoas que querem entrar ou permanecer na pol\u00edtica visando os bens materiais particulares, por exemplo, n\u00e3o teriam vez no tempo de Arist\u00f3teles, muito menos aqueles que desprezam as virtudes.
\nEle afirma, tamb\u00e9m, que \u00e9 indispens\u00e1vel que haja comida o suficiente para todos. Al\u00e9m disso, a cidade precisa ter bons trabalhadores e haja meios para se manter a ordem. Ele afirma, ainda, que deve haver os of\u00edcios religiosos e sacerdotais e, por fim, os meios de decis\u00f5es sobre as quest\u00f5es que envolvam os direitos dos cidad\u00e3os. \u00c9 justamente por isso que Arist\u00f3teles considerou a ci\u00eancia pol\u00edtica como a ci\u00eancia mais elevada, ou seja, o bem mais alto \u00e9 o interesse comum.
\nCenas para o pr\u00f3ximo cap\u00edtulo
\nAgora que voc\u00ea conheceu um pouco mais acerca da origem da pol\u00edtica, quero provocar voc\u00ea a defrontar aquilo que se entendia por pol\u00edtica nos seus in\u00edcios e o que se tem hoje. Fa\u00e7a mesmo esse exerc\u00edcio e voc\u00ea vai perceber que estamos muito longe do ideal.
\nNo pr\u00f3ximo artigo, daremos continuidade \u00e0 nossa frutuosa discuss\u00e3o e passaremos para uma segunda etapa. Tentarei responder a essas quatro quest\u00f5es fundamentais:
\n1) Qual o papel do crist\u00e3o na pol\u00edtica segundo o pensamento da Igreja?
\n2) Como os crist\u00e3os leigos devem se portar diante das autoridades pol\u00edticas?
\n3) Em que situa\u00e7\u00f5es os crist\u00e3os N\u00c3O devem obedecer \u00e0s autoridades pol\u00edticas?
\n4) Qual o papel pr\u00f3prio da pol\u00edtica tendo como princ\u00edpio o pensamento crist\u00e3o?
\nDeus aben\u00e7oe voc\u00ea e at\u00e9 a pr\u00f3xima!
\nPor Gleidson Carvalho<\/i>
\nVia Can\u00e7\u00e3o Nova<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Elei\u00e7\u00f5es<\/p>\n","protected":false},"author":59,"featured_media":72911,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[4096,7642,10202],"class_list":["post-72909","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos","tag-escolhas","tag-politica","tag-voto"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/72909","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/users\/59"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=72909"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/72909\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=72909"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=72909"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=72909"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}