\nPara a Igreja \u00e9 necess\u00e1ria \u2013 l\u00ea-se em alguns dos 14 Relat\u00f3rios dos C\u00edrculos Menores \u2013 uma convers\u00e3o pastoral e mission\u00e1ria que n\u00e3o seja um mero exerc\u00edcio t\u00e9cnico, mas uma exig\u00eancia do seguimento de Cristo; uma convers\u00e3o voltada \u00e0 renova\u00e7\u00e3o da pr\u00f3pria Igreja para aspirar a ser mais, a servir mais. Com efeito, o sonho do S\u00ednodo \u00e9 uma Igreja mais em conformidade ao Evangelho. E uma contribui\u00e7\u00e3o essencial para implementar tal convers\u00e3o vem precisamente dos jovens: eles \u2013 sublinham os Padres Sinodais \u2013 n\u00e3o devem ser somente um objeto \u201creceptor\u201d preferencial da a\u00e7\u00e3o pastoral, mas tamb\u00e9m sujeitos protagonistas e participantes ativos nos processos de tomada de decis\u00e3o, em uma \u00f3tica de corresponsabilidade e colegialidade, porque eles t\u00eam algo precioso para oferecer, com o qual o Senhor pode operar milagres.
\nNo entanto, existem numerosos desafios que os jovens s\u00e3o chamados a enfrentar hoje: a marginaliza\u00e7\u00e3o, especialmente de mulheres v\u00edtimas de machismo e desigualdade; as depend\u00eancias; a quest\u00e3o das pessoas homossexuais que devem ser acompanhadas pastoralmente, para que possam crescer na f\u00e9 e n\u00e3o serem discriminadas, porque a Igreja se op\u00f5e \u00e0 discrimina\u00e7\u00e3o contra qualquer pessoa ou grupo; o desemprego; as quest\u00f5es \u00e9ticas sobre o tema da sexualidade e do aborto, que devem ser aprofundadas para evitar confus\u00e3o; a influ\u00eancia do ocultismo; o drama dos abusos, diante dos quais a Igreja pode e deve ser reformada, para que seja verdadeiramente um ambiente seguro e digno de confian\u00e7a. Diante disto \u2013 observa o S\u00ednodo \u2013 a Igreja tem a tarefa primordial de transmitir o dom da f\u00e9 com o acompanhamento, o discernimento e a integra\u00e7\u00e3o, privilegiando o primado da escuta do Evangelho e olhando para formas mais eficazes de tratar com os jovens, como a m\u00fasica ou o esporte. A Igreja \u2013 diz ainda o S\u00ednodo \u2013 deve ser \u201cem sa\u00edda\u201d e \u00e9 urgente uma nova espiritualidade mission\u00e1ria.
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\nCentral tamb\u00e9m a reflex\u00e3o sobre a fam\u00edlia, \u201cpequena Igreja\u201d, escola de amor e humanidade, ponto de partida para chegar a Cristo: por isso \u2013 dizem os Padres Sinodais \u2013 a pastoral juvenil n\u00e3o pode ser pensada como separada da pastoral da fam\u00edlia.
\nAo lado da fam\u00edlia, deve ser repensada tamb\u00e9m a par\u00f3quia, como lugar de escuta, comunh\u00e3o e miss\u00e3o: \u00e9 preciso comunidades fraternas, alegres e contagiantes \u2013 explica o S\u00ednodo \u2013 em que os jovens possam assumir suas responsabilidades, quem sabe passando por fracassos, que no entanto, se bem acompanhado, \u00e9 sempre fonte de crescimento. Em s\u00edntese \u2013 observam os Padres \u2013 os jovens devem se acostumar a recolocar sua confian\u00e7a em Deus, gra\u00e7as a uma pastoral de fraternidade, marcada tamb\u00e9m por formas espec\u00edficas como o orat\u00f3rio ou servi\u00e7o.
\nParticular aten\u00e7\u00e3o, ademais \u2013 revelam alguns relat\u00f3rios \u2013 deve ser colocada no mundo digital, quer por seus aspectos positivos no campo da evangeliza\u00e7\u00e3o, como pelos aspectos negativos, como a pornografia e o cyberbullying, em resposta aos quais o S\u00ednodo exorta \u00e0 elabora\u00e7\u00e3o de protocolos adequados para a promo\u00e7\u00e3o de uma \u201ccidadania digital\u201d respons\u00e1vel.
\nE mais ainda: os C\u00edrculos Menores recordam a necessidade de incentivar as escolas e as universidades cat\u00f3licas, capazes de uma forma\u00e7\u00e3o integral da pessoa que seja de qualidade, interdisciplinar e promotora da \u201ccultura do encontro\u201d, porque educar \u00e9 um ato de amor e fermento de comunh\u00e3o.
\nOs Relat\u00f3rios dos C\u00edrculos Menores tamb\u00e9m se concentram na urg\u00eancia de um maior compromisso em favor da justi\u00e7a social: a op\u00e7\u00e3o preferencial pelos pobres \u2013 lugar teol\u00f3gico do encontro com Deus \u2013 coincide frequentemente com aquela pelos jovens, que muitas vezes s\u00e3o indigentes. E \u00e9 nesse contexto que os jovens cat\u00f3licos podem criar uma alian\u00e7a ecum\u00eanica, inter-religiosa e em di\u00e1logo com os n\u00e3o-crentes, porque somente partindo dos pobres \u00e9 poss\u00edvel sonhar com um mundo mais justo.
\nA forma\u00e7\u00e3o da juventude na Doutrina Social da Igreja, ou melhor, sua \u201cincultura\u00e7\u00e3o\u201d \u2013 acrescentam os Padres \u2013 torna-se essencial tamb\u00e9m para enfrentar, por exemplo, a corrup\u00e7\u00e3o, e promover a paz e a salvaguarda da Cria\u00e7\u00e3o. Os jovens, de fato, podem ser construtores da civiliza\u00e7\u00e3o do amor, guardi\u00f5es da Casa Comum, transformando a partir do interior, com os valores do Evangelho e da miseric\u00f3rdia de Deus, o mundo da pol\u00edtica, da economia, da sa\u00fade e da m\u00eddia. Trata-se, em ess\u00eancia, de assumir o compromisso de \u201csantificar\u201d a arena secular.
\nO S\u00ednodo tamb\u00e9m pede maior aten\u00e7\u00e3o para os crist\u00e3os v\u00edtimas de persegui\u00e7\u00f5es, cujos testemunhos ressoaram nestes dias na Sala do S\u00ednodo, bem como aos migrantes, que devem ser acolhidos, protegidos e integrados. Ao mesmo tempo, \u00e9 sugerido que se promova a sua ajuda na pr\u00f3pria p\u00e1tria, atrav\u00e9s das Igrejas particulares.
\nNeste contexto, os jovens podem ser um v\u00e1lido apoio, tornando-se verdadeiros \u201cap\u00f3stolos dos migrantes\u201d porque muitas vezes h\u00e1 muitos jovens entre eles. Al\u00e9m disso, o S\u00ednodo concentra-se nas v\u00e1rias express\u00f5es da piedade popular \u2013 por exemplo, as peregrina\u00e7\u00f5es \u2013 pois \u00e0s vezes ajudam os jovens a cumprir um caminho de descoberta da doutrina e da moral crist\u00e3, gra\u00e7as \u00e0 \u201cfor\u00e7a evangelizadora\u201d neles contida.
\nO S\u00ednodo, depois, reflete sobre o chamado \u00e0 santidade: os jovens anseiam pela santidade da vida e desejam receber conselhos pr\u00e1ticos para ajud\u00e1-los nesse caminho. Por esta raz\u00e3o, \u00e9 importante n\u00e3o negligenciar a dimens\u00e3o espiritual, porque permite aos jovens discernir o caminho que Deus abre diante deles.
\nPor um lado, \u00e9 preciso acompanhantes competentes que apoiem os jovens a fazerem as escolhas certas; por outro lado, \u00e9 necess\u00e1rio elaborar um estilo de vida crist\u00e3 pr\u00f3prio dos jovens: por exemplo, um estilo de ora\u00e7\u00e3o, uma lectio divina ou um modelo de celebra\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica espec\u00edfico para eles.
\nDe fato, \u00e9 necess\u00e1rio ensinar aos jovens que a Missa \u00e9 um encontro com Deus, um momento em que somos tocados por Cristo. E como lugar privilegiado de evangeliza\u00e7\u00e3o, o mist\u00e9rio eucar\u00edstico, com seu encanto, deve ser mais acess\u00edvel aos jovens, gra\u00e7as a uma linguagem adequada, art\u00edstico-musical e po\u00e9tica.
\nPor fim, dos v\u00e1rios Relat\u00f3rios, emerge a reflex\u00e3o de que o S\u00ednodo \u00e9 apenas o come\u00e7o de um processo que, como uma chama, deve ser levado adiante, alimentada e disseminada em n\u00edvel local.
\nVia Aleteia<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"