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\nS\u00f3crates, fil\u00f3sofo grego da Antiguidade, encantou-se com a convoca\u00e7\u00e3o \u201cConhece-te a ti mesmo\u201d inscrita na entrada do Templo de Delfos, em Atenas. O dizer \u00e9 considerado um aforismo, ou seja, um texto breve que enuncia uma regra, um pensamento, um princ\u00edpio ou uma advert\u00eancia. Nesse caso, parece ser um princ\u00edpio e uma advert\u00eancia importantes tamb\u00e9m para os homens e as mulheres do mundo atribulado de hoje. De fato, o autoconhecimento tem sido tema de muitos cursos n\u00e3o somente na \u00e1rea da filosofia, da psicologia ou de outras disciplinas das chamadas \u201chumanas\u201d, mas tamb\u00e9m executivos, administradores, economistas, vendedores e outros profissionais t\u00eam descoberto aquilo que encantou S\u00f3crates.
\n\u00c9 essencial conhecermos a n\u00f3s mesmos e termos sempre os p\u00e9s no ch\u00e3o de nossa hist\u00f3ria, de nossas viv\u00eancias da inf\u00e2ncia, da adolesc\u00eancia, observando nossa personalidade e nossas caracter\u00edsticas pr\u00f3prias, as quais nos fazem ser quem somos. Para tanto, precisamos olhar para n\u00f3s mesmos e buscarmos compreender nossos sentimentos, nosso modo de nos relacionarmos com as pessoas, com Deus, nossas caracter\u00edsticas positivas (virtudes) e negativas (v\u00edcios, limites).
\nQuem conhece a si mesmo adquire uma seguran\u00e7a interior e uma estabilidade maior, que lhe possibilitam elementos s\u00f3lidos de lidar bem com as eventualidades da vida, com os sofrimentos, com aquilo que n\u00e3o nos agrada. No tempo da Quaresma, a Igreja nos prop\u00f5e tr\u00eas gestos concretos que favorecem o nosso autoconhecimento: a Ora\u00e7\u00e3o, a Esmola e o Jejum.
\nA ora\u00e7\u00e3o \u00e9 um meio eficaz de nos aproximarmos de Deus, descobrirmos n\u2019Ele o Absoluto de nossa vida, e n\u2019Ele encontrarmos o nosso verdadeiro \u201ceu\u201d. A esmola \u00e9 um ato concreto que demonstra o nosso desejo de nos comprometermos com a vida daqueles que sofrem, dos exclu\u00eddos e, ao mesmo tempo, do desejo de nos apegarmos, cada vez mais, aos bens perenes. O jejum, por sua vez, \u00e9 uma atitude que recorda o nosso desejo de termos o dom\u00ednio sobre os nossos pr\u00f3prios desejos interiores, mantendo o equil\u00edbrio sobre n\u00f3s mesmos.
\nEsses tr\u00eas gestos (muito pr\u00e1ticos) fazem com que nos exercitemos em conhecer a n\u00f3s mesmos. A partir deles (embora sejam gestos singelos e simples), podemos aprofundar o nosso modo de nos relacionarmos conosco, com os outros e com Deus. Para n\u00f3s crist\u00e3os, conhecer a n\u00f3s mesmos \u00e9, antes de tudo, reconhecer a primazia de Deus na nossa vida, reconhecer n\u2019Ele nossa origem e para onde caminhamos. Conhecer a n\u00f3s mesmos \u00e9 saber que n\u00e3o estamos sozinhos e precisamos nos comprometer com as demais pessoas, principalmente com aqueles que mais sofrem, a quem devemos ser solid\u00e1rios.
\nPor fim, \u00e9 poss\u00edvel afirmar que o \u201cConhece-te a ti mesmo\u201d que inquietou e encantou S\u00f3crates tamb\u00e9m encantou a Igreja e deve nos encantar. Que utilizemos os meios recomendados pela Igreja, s\u00e1bia M\u00e3e e Mestra, para conhecermos melhor a n\u00f3s mesmos e, assim, caminharmos cada vez mais serenos rumo \u00e0 plenitude, \u00e0 felicidade pensada por Deus para cada um de n\u00f3s.
\nPor Pe. Josimar Baggio<\/i>, scj, via Can\u00e7\u00e3o Nova<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"