{"id":76473,"date":"2019-06-03T09:17:38","date_gmt":"2019-06-03T12:17:38","guid":{"rendered":"https:\/\/auxcamp.salesianossp.org.br\/?p=76473"},"modified":"2019-06-03T09:17:38","modified_gmt":"2019-06-03T12:17:38","slug":"papa-beatifica-7-bispos-martires-da-fe-que-deixaram-ao-povo-romeno-uma-heranca-preciosa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/papa-beatifica-7-bispos-martires-da-fe-que-deixaram-ao-povo-romeno-uma-heranca-preciosa\/","title":{"rendered":"Papa beatifica 7 bispos: m\u00e1rtires da f\u00e9 que deixaram ao povo romeno uma heran\u00e7a preciosa"},"content":{"rendered":"


\nO Papa Francisco deixou Bucareste, na manh\u00e3 de domingo (02\/06), \u00faltimo dia de sua visita \u00e0 Rom\u00eania, em dire\u00e7\u00e3o a Sibiu.
\nAo chegar a Sibiu, embarcou num helic\u00f3ptero e foi a Blaj, onde beatificou sete bispos greco-cat\u00f3licos m\u00e1rtires romenos, durante a Divina Liturgia, celebrada no Campo da Liberdade.
\nOs sete bispos greco-cat\u00f3licos m\u00e1rtires beatificados s\u00e3o: Vasile Aftenie (1899-1950), bispo titular de Ulpiana e bispo auxiliar da Arquieparquia de Alba Iulia e F\u0103g\u0103ra\u0219; Valeriu Traian Fren\u0163iu (1875-1952), bispo de Oradea; Ioan Suciu (1907-1953), administrador apost\u00f3lico da Arquieparquia de Alba Iulia e F\u0103g\u0103ra\u0219; Tit Liviu Chinezu (1904-1955) bispo auxiliar da Arquieparquia de Alba Iulia e F\u0103g\u0103ra\u0219; Ioan B\u0103lan (1880-1959), bispo de Lugoj; Alexandru Rosu (1884-1963), bispo de Maramure\u0219; e Iuliu Hossu (1885-1970), bispo de Cluj Gherla.
\n A l\u00f3gica do Senhor \u00e9 diferente<\/strong>
\n\u201cO cego de nascen\u00e7a\u201d foi a passagem do Evangelho de S\u00e3o Jo\u00e3o que norteou a homilia do Papa Francisco.
\n\u201cJesus, como os seus disc\u00edpulos, v\u00ea o cego de nascen\u00e7a. \u00c9 capaz de o reconhecer e coloc\u00e1-lo no centro. Depois de ter declarado que a sua cegueira n\u00e3o era fruto do pecado, mistura o p\u00f3 da terra com a sua saliva e, com a lama feita, unge os seus olhos; depois ordena-lhe que v\u00e1 lavar-se na piscina de Silo\u00e9. Depois de se ter lavado, o cego recupera a vista.\u201d
\nFrancisco disse que \u201c\u00e9 interessante notar que o milagre \u00e9 narrado apenas em dois vers\u00edculos; todos os outros concentram-se, n\u00e3o sobre o cego curado, mas sobre as discuss\u00f5es que levanta. Parece que a sua vida e especialmente a sua cura se tornem banais, jocosas ou motivos de debate bem como de enfado e irrita\u00e7\u00e3o\u201d.
\n\u201cToda a cena e as discuss\u00f5es revelam como \u00e9 dif\u00edcil entender as a\u00e7\u00f5es e as prioridades de Jesus, capaz de trazer para o centro aquele que estava na periferia. O cego tinha de conviver n\u00e3o apenas com a sua pr\u00f3pria cegueira, mas tamb\u00e9m com a daqueles que o rodeavam\u201d, frisou o Papa que acrescentou:
\n\u201c\u00c9 o que fazem as resist\u00eancias e hostilidades que surgem no cora\u00e7\u00e3o humano, quando no centro, em vez das pessoas, se colocam interesses particulares, r\u00f3tulos, teorias, abstra\u00e7\u00f5es e ideologias, que, onde campeiam, nada mais fazem sen\u00e3o cegar tudo e a todos. Mas a l\u00f3gica do Senhor \u00e9 diferente: longe de se esconder na inatividade ou na abstra\u00e7\u00e3o ideol\u00f3gica, procura a pessoa com o seu rosto, com as suas feridas e a sua hist\u00f3ria. Vai ao encontro dela, e n\u00e3o Se deixa enganar por discursos que s\u00e3o incapazes de dar prioridade e p\u00f4r no centro aquilo que realmente \u00e9 importante.\u201d
\nLiberdade e miseric\u00f3rdia: heran\u00e7as dos novos beatos <\/strong>
\nO Papa sublinhou que \u201cestas terras conhecem bem o sofrimento do povo, quando o peso da ideologia ou dum regime \u00e9 mais forte do que a vida e se antep\u00f5e como norma \u00e0 pr\u00f3pria vida e \u00e0 f\u00e9 das pessoas; quando a capacidade de decis\u00e3o, a liberdade e o espa\u00e7o para a criatividade se veem reduzidos e at\u00e9 eliminados\u201d.
\n\u201cVoc\u00eas suportaram os discursos e as interven\u00e7\u00f5es baseadas no descr\u00e9dito que chegavam \u00e0 expuls\u00e3o e aniquila\u00e7\u00e3o de quem n\u00e3o se pode defender, e silenciavam as vozes dissonantes\u201d, disse ainda Francisco.
\n\u201cPensemos, em particular, nos sete Bispos greco-cat\u00f3licos que tive a alegria de proclamar Beatos. Perante a feroz opress\u00e3o do regime, demonstraram uma f\u00e9 e um amor exemplares pelo seu povo. Com grande coragem e fortaleza interior, aceitaram estar sujeitos a dura pris\u00e3o e a todo o tipo de maus-tratos, para n\u00e3o renegar a perten\u00e7a \u00e0 sua amada Igreja. Estes pastores, m\u00e1rtires da f\u00e9, recuperaram e deixaram ao povo romeno uma heran\u00e7a preciosa que podemos resumir em duas palavras: liberdade e miseric\u00f3rdia.\u201d
\nA prop\u00f3sito da liberdade, Francisco destacou o fato de a Divina Liturgia ser celebrada no \u00abCampo da Liberdade\u00bb.
\n\u201cEste significativo lugar recorda a unidade de seu povo que se realizou na diversidade das suas express\u00f5es religiosas: isto constitui um patrim\u00f4nio espiritual que enriquece e caracteriza a cultura e a identidade nacionais romenas. Os novos Beatos sofreram e sacrificaram a sua vida, opondo-se a um sistema ideol\u00f3gico iliberal e coercivo dos direitos fundamentais da pessoa humana. Naquele triste per\u00edodo, a vida da comunidade cat\u00f3lica foi colocada a dura prova pelo regime ditatorial e ateu: todos os bispos e muitos fi\u00e9is da Igreja Greco-Cat\u00f3lica e da Igreja Cat\u00f3lica de Rito Latino foram perseguidos e encarcerados.\u201d
\nMensagem prof\u00e9tica<\/strong>
\nO outro aspeto da heran\u00e7a espiritual dos novos Beatos \u00e9 a miseric\u00f3rdia.
\n\u201cNeles, a tenacidade em professar a sua fidelidade a Cristo foi acompanhada por uma disposi\u00e7\u00e3o ao mart\u00edrio sem palavras de \u00f3dio contra os perseguidores, em rela\u00e7\u00e3o aos quais demonstraram uma substancial mansid\u00e3o. \u00c9 eloquente o que declarou durante a sua pris\u00e3o o Bispo D. Iuliu Hossu: \u00abDeus mandou-nos para estas trevas do sofrimento, a fim de perdoar e rezar pela convers\u00e3o de todos\u00bb.\u201d
\n\u201cEstas palavras s\u00e3o o s\u00edmbolo e a s\u00edntese da atitude com que estes Beatos, no per\u00edodo da prova\u00e7\u00e3o, sustentaram o seu povo para continuar confessando a f\u00e9 sem ced\u00eancias nem retalia\u00e7\u00f5es. Esta atitude de miseric\u00f3rdia para com os verdugos \u00e9 uma mensagem prof\u00e9tica, porque aparece hoje como um convite a todos a superarem o rancor com a caridade e o perd\u00e3o, vivendo com coer\u00eancia e coragem a f\u00e9 crist\u00e3.\u201d
\nNovas ideologias <\/strong>
\nFrancisco destacou que \u201ctamb\u00e9m hoje voltam a surgir novas ideologias que procuram, de maneira sutil, impor-se e desarraigar o nosso povo das suas mais ricas tradi\u00e7\u00f5es culturais e religiosas. Coloniza\u00e7\u00f5es ideol\u00f3gicas, que desprezam o valor da pessoa, da vida, do matrim\u00f3nio e da fam\u00edlia e, com propostas alienantes e n\u00e3o menos ateias do que no passado, lesam de modo particular os nossos jovens e crian\u00e7as deixando-os privados de ra\u00edzes que lhes permitam crescer. E ent\u00e3o tudo se torna irrelevante, se n\u00e3o servir os pr\u00f3prios interesses imediatos, e induz as pessoas a aproveitarem-se umas das outras e a trat\u00e1-las como meros objetos. S\u00e3o vozes que, semeando medo e divis\u00e3o, procuram cancelar e sepultar a heran\u00e7a mais preciosa que estas terras viram nascer\u201d.
\nFraternidade e o di\u00e1logo<\/strong>
\nO Papa incentivou os romenos a levarem a luz do Evangelho \u00e0s pessoas do nosso tempo e continuarem lutando, como os bispos beatos m\u00e1rtires, contra as novas ideologias que v\u00e3o surgindo.
\nQue voc\u00eas sejam \u201ctestemunhas de liberdade e miseric\u00f3rdia, fazendo prevalecer a fraternidade e o di\u00e1logo sobre as divis\u00f5es, incrementando a fraternidade do sangue que tem a sua origem no per\u00edodo de sofrimento em que os crist\u00e3os, divididos ao longo da hist\u00f3ria, se descobriram mais pr\u00f3ximos e solid\u00e1rios\u201d, concluiu.
\nDados sobre a Divina Liturgia <\/strong>
\nLiturgia<\/strong>: o c\u00e1lice e o evangeli\u00e1rio da Missa s\u00e3o os mesmos utilizados por um dos m\u00e1rtires, o bispo Traian Frentiu, o mais idoso no momento da pris\u00e3o dos bispos greco-cat\u00f3licos romenos.
\nA cadeira lit\u00fargica da Missa \u00e9 feita de t\u00e1buas de madeira dos leitos das pris\u00f5es e com as barras de ferro das janelas das pris\u00f5es onde morreram os novos beatos.
\nHist\u00f3ria<\/strong>: desde a noite de 28-29 de novembro de 1948, quando todos os bispos greco-cat\u00f3licos foram presos, at\u00e9 25 de dezembro de 1989, fim do regime comunista, a \u00fanica Divina Liturgia em romeno para os fi\u00e9is era a transmitida pela R\u00e1dio Vaticano.
\nOutros dados:<\/strong>
\nNa Divina Liturgia em Blaj, presidida pelo Papa Francisco, estavam presentes – segundo os organizadores locais – cerca de 100.000 pessoas. Entre as autoridades presentes: o presidente Klaus Iohannis, a primeira-ministro Viorica Dancila com alguns membros do governo e o prefeito de Blaj.
\nAl\u00e9m dos fi\u00e9is reunidos no Campo da Liberdade de Blaj, outras 20.000 pessoas seguiram a Divina Liturgia em tel\u00f5es em algumas das pra\u00e7as de Blaj.
\nVia Vatican News<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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