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\nUma das mais famosas par\u00e1bolas de Jesus \u00e9 conhecida com o t\u00edtulo de \u201cO Bom Samaritano\u201d (Lc 10,25-37). Para os orientais, as par\u00e1bolas s\u00e3o uma maneira de, atrav\u00e9s de fatos da vida, transmitir um ensinamento. A par\u00e1bola em quest\u00e3o nasceu da pergunta feita por um doutor da lei, que desejava saber o que precisaria fazer para alcan\u00e7ar a vida eterna. Em resposta, Jesus fez com que ele mesmo recordasse os dois mandamentos que resumem toda a Lei e os profetas: o amor a Deus, de todo o cora\u00e7\u00e3o, e o amor ao pr\u00f3ximo, como a si mesmo. Ouvido isso, o doutor da lei voltou com uma nova pergunta: \u201cE quem \u00e9 o meu pr\u00f3ximo?\u201d
\nFoi a oportunidade para Jesus lhe falar de um homem da Samaria que, movido de compaix\u00e3o, atendeu a um desconhecido que estava ca\u00eddo na estrada, ferido por ladr\u00f5es. Antes dele, dois outros haviam passado por aquele lugar, visto o ferido, mas seguiram adiante. O Samaritano fez no local o que foi poss\u00edvel e, ent\u00e3o, o levou para uma hospedaria, para que o atendimento fosse completo. No dia seguinte, antes de partir, pagou at\u00e9, antecipadamente, a continua\u00e7\u00e3o do tratamento.
\nContada a par\u00e1bola, foi a vez de Jesus fazer uma pergunta ao doutor da lei: \u201cQual desses tr\u00eas parece ter sido o pr\u00f3ximo daquele que caiu nas m\u00e3os dos ladr\u00f5es?\u201d Respondeu o doutor: \u201cAquele que usou de miseric\u00f3rdia para com ele\u201d. Ent\u00e3o, Jesus lhe disse: \u201cVai e faze tu o mesmo!\u201d
\n\u201cVai e faze tu o mesmo!\u201d Nessa orienta\u00e7\u00e3o se resume a Doutrina Social da Igreja \u2013 uma doutrina que tem quatro pilares:
\n1\u00ba) Direitos humanos. O ser humano tem um valor inestim\u00e1vel. O homem e a mulher s\u00e3o as \u00fanicas criaturas que Deus quis por elas mesmas. Por isso, cada pessoa deve ser vista como um fim e nunca como um meio; considerada sempre como sujeito, n\u00e3o como objeto e, menos ainda, como um produto comercial.
\n2\u00ba) Solidariedade. Cada ser humano tem direito de ser defendido pela sociedade. Quando se trata de algu\u00e9m que, sozinho, n\u00e3o consegue reerguer-se, maior \u00e9 o direito que tem de receber a aten\u00e7\u00e3o de todos \u2013 inclusive do Estado. Em um mundo que se globaliza no campo econ\u00f4mico, devemos defender a globaliza\u00e7\u00e3o da solidariedade.
\n3\u00ba) Subsidiariedade. Na sociedade, as unidades sociais menores \u2013 na\u00e7\u00f5es, comunidades, grupos religiosos ou \u00e9tnicos, fam\u00edlias e pessoas \u2013 n\u00e3o devem ser absorvidas anonimamente por uma comunidade maior, de modo que percam sua identidade. \u00c9 preciso defender e apoiar a autonomia pr\u00f3pria de cada classe e organiza\u00e7\u00e3o social.
\n4\u00ba) Santidade. Tendo em vista que os problemas sociais se multiplicam, \u00e9 necess\u00e1rio ouvir o Mestre: \u201cSem mim, nada podeis fazer\u201d (Jo 15,5). Porque os santos acreditaram nisso, confiaram no Senhor e fizeram obras extraordin\u00e1rias. A Bem-aventurada Dulce dos Pobres que o diga.
\nPor Dom Murilo S.R. Krieger<\/i> – Arcebispo de S\u00e3o Salvador da Bahia \u2013 Primaz do Brasil, via CNBB<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"