{"id":77179,"date":"2019-07-24T09:36:31","date_gmt":"2019-07-24T12:36:31","guid":{"rendered":"https:\/\/auxcamp.salesianossp.org.br\/?p=77179"},"modified":"2019-07-24T09:36:31","modified_gmt":"2019-07-24T12:36:31","slug":"apesar-da-distancia-ha-esperanca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/apesar-da-distancia-ha-esperanca\/","title":{"rendered":"Apesar da dist\u00e2ncia, h\u00e1 esperan\u00e7a!"},"content":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter \" src=\"http:\/\/i65.tinypic.com\/sw94s5.jpg\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><em>Em julho de 2019, completam-se 965 anos do grande cisma entre as Igrejas do Ocidente e do Oriente. Apesar, no entanto, da separa\u00e7\u00e3o persistir, o caminho rumo \u00e0 unidade permanece!<\/em><\/p>\n<p>Segundo o historiador italiano Andrea Riccardi, poucos dias, no s\u00e9culo passado, foram t\u00e3o significativos quanto o dia 5 de janeiro de 1964, quando, em Jerusal\u00e9m, depois de pouco mais de novecentos anos sem nenhum di\u00e1logo significativo, o ent\u00e3o bispo de Roma, hoje Beato Paulo VI (1963-1978), abra\u00e7ou o patriarca ecum\u00eanico de Constantinopla, Aten\u00e1goras I (1948-1972). De fato, o pr\u00f3prio patriarca denominou aquele instante de &#8220;di\u00e1logo do amor&#8221;, e o abra\u00e7o dado ainda permanece, 55 anos depois, como \u00edcone de uma era ecum\u00eanica entre cat\u00f3licos romanos e ortodoxos.<br \/>\nAs Igrejas Ortodoxas se separaram da Cat\u00f3lica Apost\u00f3lica Romana depois que o cardeal Humberto da Silva C\u00e2ndida (1015-1061), no dia 16 de julho de 1054, depositou solenemente, na capela de Santa Sofia, em Constantinopla, a excomunh\u00e3o contra o patriarca Miguel Cerul\u00e1rio (1000-1059) que, uma semana depois, no dia 24 de julho, reunindo um s\u00ednodo local, tamb\u00e9m excomungou o cardeal, que era um enviado do bispo de Roma, Le\u00e3o IX que, a essa altura, inclusive, j\u00e1 estava morto.<br \/>\nHavia, naturalmente, numerosas quest\u00f5es por detr\u00e1s das excomunh\u00f5es m\u00fatuas, cujo in\u00edcio acontecera j\u00e1 no Conc\u00edlio de Calced\u00f4nia (451), quando se prop\u00f4s que Constantinopla fosse elevada \u00e0 condi\u00e7\u00e3o de &#8220;segunda Roma&#8221;, por ser, sobretudo, o lar do Imperador. O bispo de Roma, \u00e0 \u00e9poca Le\u00e3o I, n\u00e3o teria aprovado o c\u00e2none, o que j\u00e1 come\u00e7ou a gerar certo ressentimento entre as Igrejas. A segunda metade do s\u00e9culo I tamb\u00e9m assistiu a algumas desaven\u00e7as: cr\u00edticas aos costumes pr\u00f3prios de cada cultura; a quest\u00e3o do filioque &#8211; o Ocidente teria acrescentado ao Credo que o Esp\u00edrito Santo procedia do Pai e do Filho, o que para o Oriente foi considerado uma heresia; a querela dos \u00edcones, no final do s\u00e9culo X; o cisma fociano&#8230; Esses acontecimentos se somaram ao longo dos s\u00e9culos, at\u00e9 o dia em que, como se diz, o \u201ccopo transbordou\u201d.<br \/>\nNo fundo, por\u00e9m, o que estava realmente em jogo era &#8211; e \u00e9, at\u00e9 hoje &#8211; o primado de jurisdi\u00e7\u00e3o do bispo de Roma. Na concep\u00e7\u00e3o ortodoxa, \u00e9 inconceb\u00edvel que o bispo de Roma tenha o poder de decis\u00e3o e de governo sobre a Igreja do mundo inteiro &#8211; inclusive, quando ocorreu o cisma, o patriarca de Constantinopla n\u00e3o teria recebido bem o cardeal enviado por Roma porque, segundo consta, ele acreditava que a Igreja romana estava, na verdade, tentando dominar a Igreja do Oriente. As Igrejas Ortodoxas aceitam que o bispo de Roma tenha um primado de honra, mas n\u00e3o de jurisdi\u00e7\u00e3o &#8211; e assim aconteceu at\u00e9 o cisma, quando quem pensava a Igreja era a chamada pentarquia, ou seja, as cinco Igrejas mais importantes de todo o mundo: Roma, Constantinopla, Alexandria, Antioquia e Jerusal\u00e9m.<br \/>\nPara dificultar ainda mais qualquer reaproxima\u00e7\u00e3o, 150 anos depois das excomunh\u00f5es m\u00fatuas, em 1204, a IV Cruzada afastou ainda mais as Igrejas, quando os cruzados invadiram Constantinopla, at\u00e9 ent\u00e3o inexpugn\u00e1vel, e n\u00e3o s\u00f3 saquearam a cidade como mataram crist\u00e3os ortodoxos.<br \/>\nApesar das tentativas de di\u00e1logo nos s\u00e9culos XIII e XV, nos Conc\u00edlios de Lion e de Basileia-Ferrara-Floren\u00e7a, nada mudou, e os ressentimentos perduraram. Por\u00e9m, mesmo com a resist\u00eancia de alguns grupos conservadores do Oriente, o abra\u00e7o entre Paulo VI e Aten\u00e1goras I mudaram a dire\u00e7\u00e3o do di\u00e1logo ecum\u00eanico &#8211; porque, afinal de contas, mesmo que sob cr\u00edticas, um primeiro momento precisa acontecer.<br \/>\nEsse encontro, por\u00e9m, s\u00f3 foi poss\u00edvel gra\u00e7as ao, hoje santo, Papa Jo\u00e3o XXIII (1958-1963), que durante sua vida, sempre trabalhara como mission\u00e1rio em regi\u00f5es cuja maioria dos crist\u00e3os era ortodoxa. Foram, portanto, longos anos de contato e conviv\u00eancia que, por sua vez, deram for\u00e7as a Jo\u00e3o XXIII para criar, na d\u00e9cada de 1960, o Secretariado para a Unidade dos Crist\u00e3os, colocando \u00e0 frente o cardeal Agostinho Bea (1881-1968).<br \/>\nO curioso \u00e9 que Paulo VI e Aten\u00e1goras I n\u00e3o s\u00f3 se abra\u00e7aram como, na v\u00e9spera da clausura do Conc\u00edlio Ecum\u00eanico Vaticano II (1962-1965), no dia 7 de dezembro, leram a Declara\u00e7\u00e3o Conjunta que, lamentando os fatos passados, anulou as excomunh\u00f5es m\u00fatuas de 1054 &#8211; embora ambos tivessem consci\u00eancia de que aquela declara\u00e7\u00e3o, em si mesma, n\u00e3o bastasse para resolver o problema do distanciamento entre as Igrejas, at\u00e9 porque, foram muitos anos sem contatos e sem conviv\u00eancia.<br \/>\nSe, contudo, hoje Francisco prefere ser chamado de bispo de Roma e conseguiu, pela primeira vez na hist\u00f3ria, um encontro com Kirill, patriarca da Igreja de Moscou, na R\u00fassia (2016), que \u00e9 o mais populoso dos patriarcados, \u00e9 porque, efetivamente, vive-se o que se chama de \u201cmudan\u00e7a de \u00e9poca\u201d: o mundo est\u00e1 mudando e os l\u00edderes est\u00e3o percebendo que h\u00e1 problemas que s\u00e3o comuns \u00e0s Igrejas.<br \/>\nAcima de qualquer quest\u00e3o que divida, \u00e9 preciso partir do que une e se lembrar, sobretudo, de que somos todos disc\u00edpulos do mesmo Mestre. Ao mesmo tempo, as causas humanit\u00e1rias devem estar acima de qualquer quest\u00e3o dogm\u00e1tica ou estrutural. A\u00ed, sim, haver\u00e1 unidade &#8211; que n\u00e3o \u00e9 uniformidade. Quem sabe, ainda vivamos para assistir a essa proeza, de mais abertura ainda entre as Igrejas. Oremos nessa inten\u00e7\u00e3o.<br \/>\n* <i><b>Pe. Tiago Cosmo da S. Dias<\/b> \u00e9 do clero diocesano de S\u00e3o Miguel Paulista, zona leste de S\u00e3o Paulo, atualmente vig\u00e1rio paroquial na Bas\u00edlica de Nossa Senhora da Penha. \u00c9 jornalista e bacharel em Filosofia e Teologia pela Faculdade de Filosofia e Teologia Paulo VI, em Mogi das Cruzes. \u00c9 p\u00f3s-graduado em Religi\u00e3o e Cultura, pelo Centro Universit\u00e1rio Assun\u00e7\u00e3o (UNIFAI), em S\u00e3o Paulo, e em Cultura e Comunica\u00e7\u00e3o, pela PUC-SP, em parceria com o SEPAC-Paulinas.<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Igrejas do Ocidente e do Oriente<\/p>\n","protected":false},"author":59,"featured_media":77182,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[4140,4975,5088,6824,6954],"class_list":["post-77179","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos","tag-esperanca","tag-historia","tag-igreja","tag-ocidente","tag-oriente"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/77179","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/users\/59"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=77179"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/77179\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=77179"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=77179"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=77179"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}