{"id":77705,"date":"2019-08-23T09:33:55","date_gmt":"2019-08-23T12:33:55","guid":{"rendered":"https:\/\/auxcamp.salesianossp.org.br\/?p=77705"},"modified":"2019-08-23T09:33:55","modified_gmt":"2019-08-23T12:33:55","slug":"preguica-nao-e-mais-apenas-para-os-preguicosos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/preguica-nao-e-mais-apenas-para-os-preguicosos\/","title":{"rendered":"Pregui\u00e7a: n\u00e3o \u00e9 mais apenas para os pregui\u00e7osos!"},"content":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/i.ibb.co\/C89JvHx\/web2-teenage-girl-looks-on-her-smartphone-in-bed-during-the-night-shutterstock-547499824.png\" alt=\"web2-teenage-girl-looks-on-her-smartphone-in-bed-during-the-night-shutterstock-547499824\" \/><br \/>\nO meu \u201clevante-se, vamos!\u201d levantou-se e foi embora.<br \/>\nEssa afirma\u00e7\u00e3o \u00e9 apenas uma brincadeira ou uma declara\u00e7\u00e3o de cansa\u00e7o \u2013 ou sinal de algo pior, talvez. Neste segundo artigo sobre os sete pecados capitais (a primeira parte est\u00e1 AQUI), n\u00f3s estaremos olhando para o pecado que tem o infeliz nome de \u201cpregui\u00e7a\u201d.<br \/>\n\u201cPregui\u00e7a\u201d sugere falta de dilig\u00eancia, falta de \u201cocupa\u00e7\u00e3o\u201d. Infelizmente, enfatizar demais esse aspecto desse pecado pode mascarar suas formas mais comuns e mortais. Vamos substituir \u201cpregui\u00e7a\u201d pelo termo grego \u201cacedia\u201d (ac\u00eddia), que significa \u201cfalta de cuidado\u201d, \u201cindiferen\u00e7a\u201d. Vejamos o porqu\u00ea.<br \/>\nTenho observado alunos na biblioteca com seus laptops iluminados, suas telas cheias de v\u00e1rios programas de m\u00eddia social, alguns v\u00eddeos em streaming, um jogo em andamento e talvez, apenas talvez, algo relacionado \u00e0 escola.<br \/>\nAo mesmo tempo, eles t\u00eam algum tipo de fone nos ouvidos. Seus olhos e m\u00e3os est\u00e3o em nos smartphones. Em algum lugar pr\u00f3ximo, pode haver um livro did\u00e1tico ou um caderno relacionado \u00e0 escola.<br \/>\nEles s\u00e3o muito ativos, mas pouco est\u00e1 sendo feito. Eles deixar\u00e3o a biblioteca cansados, mas sem o senso de satisfa\u00e7\u00e3o e pouco ou nada realizado. Eles dizem que s\u00e3o \u201cmultitarefa\u201d. Eu digo que eles s\u00e3o \u201cmulti-negligentes\u201d.<br \/>\nMas por que eu considero mais ou menos da mesma maneira as pessoas fren\u00e9ticas e as pessoas pregui\u00e7osas?<br \/>\nEles gastaram uma enorme quantidade de energia fazendo muitas pequenas coisas muito r\u00e1pido; eles se espalharam muito mesmo quando est\u00e3o sentados em um s\u00f3 lugar; eles prestaram pouca aten\u00e7\u00e3o, e investiram ainda menos. Eles n\u00e3o realizaram nada. O resultado final mais prov\u00e1vel de todo esse tempo e energia gastos \u00e9 que eles mesmos entrincheiraram-se em um v\u00edcio de est\u00edmulos eletr\u00f4nicos, enquanto desperdi\u00e7avam recursos preciosos e falhavam em seus deveres.<br \/>\nEles veem essa din\u00e2mica como aceit\u00e1vel porque a consideram inevit\u00e1vel \u2013 eles simplesmente n\u00e3o veem nenhum outro meio de agir e n\u00e3o t\u00eam cuidado com suas tarefas como alunos. Essa din\u00e2mica n\u00e3o \u00e9 exclusiva dos alunos. Trabalhadores de todo tipo, e at\u00e9 mesmo religiosos (que certamente deveriam conhecer melhor o termo \u201cacedia\u201d) cultivam esse modo inquieto e infrut\u00edfero de proceder. Qual \u00e9 o impacto espiritual de tudo isso?<br \/>\nAcedia, de acordo com Tom\u00e1s Aquino, \u00e9 um tipo de tristeza, \u201cuma esp\u00e9cie de tristeza em rela\u00e7\u00e3o ao mundo\u201d. Eu a descrevo como uma rumina\u00e7\u00e3o interior mal-humorado diante do fato de que fazer a coisa certa (incluindo fazer os deveres) \u00e9 muitas vezes dif\u00edcil, sem glamour e, muitas vezes, n\u00e3o imediatamente recompensado.<br \/>\nNormalmente entendida, a pregui\u00e7a \u00e9 o que nos leva a apertar repetidamente o bot\u00e3o \u201csoneca\u201d, ou, pior, leva-nos a nos recusarmos a sair da cama.<br \/>\nMas o inquieto e inquieto \u201cmulti-afrouxamento\u201d que descrevi acima tamb\u00e9m \u00e9 acedia, de acordo com Aquino, porque se coloca a energia no trivial, em vez de colocar nos bens espirituais mais exigentes (e mais recompensadores).<br \/>\nPodemos nos tornar ocupados com muitas distra\u00e7\u00f5es, como um meio de nos resguardar das exig\u00eancias de nossa voca\u00e7\u00e3o e prop\u00f3sito mais elevado. Tom\u00e1s de Aquino chama isso de \u201clentid\u00e3o mental que negligencia come\u00e7ar bem\u201d.<br \/>\nAcedia \u00e9 pior que sua prima agrad\u00e1vel, a procrastina\u00e7\u00e3o. (Pro-cras \u2013 literalmente, \u201cpara amanh\u00e3.\u201d) Pelo menos a procrastina\u00e7\u00e3o (considerada a \u201cladr\u00e3o do tempo\u201d) reconhece que h\u00e1 algo bom que deve ser feito, mas adia. J\u00e1 a acedia est\u00e1 desesperada em encontrar qualquer coisa para fazer, evitando assim as exig\u00eancias do trabalho e do verdadeiro lazer por uma distra\u00e7\u00e3o fren\u00e9tica e inquieta.<br \/>\nMateus (19, 16-22) retrata o jovem rico que rejeita o chamado de Cristo e que foi embora triste, porque tinha muitas posses. Meu medo \u00e9 que muitos hoje (especialmente nossos jovens) rejeitem o chamado de Cristo e v\u00e3o embora tristes, porque t\u00eam muitas distra\u00e7\u00f5es.<br \/>\n<strong>O que fazer?<\/strong><br \/>\nTemos que substituir o v\u00edcio da acedia pela virtude da magnanimidade. A raiz grega de magnanimidade \u00e9 megalopsuchia, que pode ser entendida como \u201cgrandeza de alma\u201d ou \u201ca orienta\u00e7\u00e3o da alma para as grandes coisas\u201d. \u00c9 o h\u00e1bito de se recusar a se contentar com o bem menor, pelo caminho mais f\u00e1cil, o caminho de menor resist\u00eancia.<br \/>\nN\u00e3o \u00e9 prov\u00e1vel que ganhemos pessoas para essa virtude, argumentando que \u201co v\u00edcio \u00e9 ruim, e a virtude \u00e9 boa \u2013 ent\u00e3o, comece a trabalhar!\u201d Em vez disso, estamos mais propensos a conquistar as pessoas para essa virtude pelo exemplo.<br \/>\nUm doar-se alegre, uma generosidade al\u00e9m das exig\u00eancias do dever e uma alegria sincera em viver de acordo com padr\u00f5es elevados \u2013 essas s\u00e3o as luzes necess\u00e1rias para ajudar as pessoas a verem uma alternativa para a rotina que escolheram.<br \/>\nVamos chamar as pessoas da escurid\u00e3o e do desespero, come\u00e7ando por n\u00f3s mesmos.<br \/>\nVia <i>Aleteia<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pecados capitais <\/p>\n","protected":false},"author":59,"featured_media":77708,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[6950,7435,7813,10136],"class_list":["post-77705","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos","tag-orientacao","tag-pecados","tag-preguica","tag-virtude"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/77705","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/users\/59"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=77705"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/77705\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=77705"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=77705"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/salesianossp.org.br\/parnsacampinas\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=77705"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}