\u201cO Advento \u00e9 um tempo para aprender de novo quem \u00e9 o nosso Senhor.\u201d [Papa Francisco]<\/p>\n\n\n\n
De origem latina, a palavra Adventus tem o significado de \u201cchegada\u201d, \u201cvinda\u201d, derivando do verbo Advenire, ou seja, \u201cchegar a\u201d, \u201co que est\u00e1 para vir\u201d. E essa vinda, como sabemos, \u00e9 dAquele que \u00e9 a raz\u00e3o da nossa f\u00e9 e, em primeira e \u00faltima an\u00e1lise, da nossa pr\u00f3pria exist\u00eancia: Jesus Cristo, o Senhor; o Verbo que se fez carne; a Segunda Pessoa da Sant\u00edssima Trindade.<\/p>\n\n\n\n
Nesse tempo, que abre o calend\u00e1rio lit\u00fargico, a Igreja se veste de roxo, assim como na Quaresma, mas num sinal de piedosa e alegre expectativa, preparando-se em vista do encontro com o Senhor que vem no Natal. H\u00e1, sim, um aspecto ligado \u00e0 penit\u00eancia, por\u00e9m, n\u00e3o t\u00e3o rigoroso quanto aquele ao qual somos motivados a viver no per\u00edodo quaresmal. No Advento, o car\u00e1ter penitencial est\u00e1 intimamente ligado \u00e0 prepara\u00e7\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o para acolher o Filho do Deus Eterno, nosso Salvador, pois \u00e9 justamente na manjedoura do cora\u00e7\u00e3o penitente de cada um de n\u00f3s que Jesus quer nascer.<\/p>\n\n\n\n
Marcado por quatro domingos, o Advento tem, no terceiro deles, a cor r\u00f3sea predominando nos paramentos sacerdotais, simbolizando a mistura do roxo com o branco do Natal que se aproxima. Nessa ocasi\u00e3o, a Igreja se alegra com a proximidade da vinda do Menino Deus, no denominado \u201cDomingo Gaudete\u201d, express\u00e3o retirada do pref\u00e1cio daquela Missa: \u201cGaudete in Domino semper!\u201d (\u201cAlegrai-vos sempre no Senhor!\u201d).<\/p>\n\n\n\n
Mas h\u00e1, ainda, outros tra\u00e7os marcantes desse tempo.<\/p>\n\n\n\n
Vejamos, ent\u00e3o, o que a Santa Igreja legisla atrav\u00e9s da Instru\u00e7\u00e3o Geral do Missal Romano:<\/p>\n\n\n\n
\u201cNo Tempo do Advento ornamente-se o altar com flores com modera\u00e7\u00e3o tal que convenha \u00e0 \u00edndole desse tempo, sem, contudo, antecipar aquela plena alegria do Natal do Senhor (…).\u201d [IGMR 305]<\/p>\n\n\n\n
\u201c(…) No Tempo do Advento, o \u00f3rg\u00e3o e outros instrumentos musicais sejam usados com modera\u00e7\u00e3o tal que convenha \u00e0 \u00edndole desse tempo, sem, contudo, antecipar aquela plena alegria do Natal do Senhor (…).\u201d [IGMR 313]<\/p>\n\n\n\n
Resta claramente demonstrado que, nessas semanas que antecedem o Natal, a sobriedade \u00e9 um sinal da mencionada expectativa. Por isso que o templo tem uma decora\u00e7\u00e3o mais discreta, assim como h\u00e1 maior singeleza na m\u00fasica, cujos instrumentos devem apenas sustentar o canto do povo.<\/p>\n\n\n\n
Omite-se, tamb\u00e9m, o Gl\u00f3ria, rezado ou cantado, a menos que se trate de uma solenidade ou festa inserida no per\u00edodo, de modo que volte a ser entoado pela Igreja somente na v\u00e9spera da solenidade do Natal.<\/p>\n\n\n\n
H\u00e1 tamb\u00e9m outros costumes, movidos pela tradi\u00e7\u00e3o popular, que, embora paralit\u00fargicos (ou seja, paralelos, que n\u00e3o pertencem exatamente \u00e0 Liturgia), por uma quest\u00e3o consuetudin\u00e1ria acabam por fazer parte desse tempo expectante. Os mais expressivos, possivelmente, s\u00e3o a coroa do Advento e o pres\u00e9pio.<\/p>\n\n\n\n
Aqui, duas curiosidades hist\u00f3ricas.<\/p>\n\n\n\n
O primeiro pres\u00e9pio da hist\u00f3ria foi constru\u00eddo por S\u00e3o Francisco de Assis, no s\u00e9culo XIII. Numa gruta da cidade de Greccio, It\u00e1lia, o Pobrezinho de Assis quis que as pessoas pudessem compreender melhor o nascimento de Jesus. Assim, pediu para que um amigo seu preparasse o local conforme as suas instru\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n
J\u00e1 a coroa do Advento tem sua origem tamb\u00e9m na Europa, mas na Alemanha. Os povos b\u00e1rbaros, pr\u00e9-crist\u00e3os, j\u00e1 tinham o h\u00e1bito de acender velas em volta de coroas de flores nos meses escuros do inverno, antecipando os meses mais quentes e claros que chegariam com a primavera. Posteriormente, depois da Reforma Protestante, ocorrida no s\u00e9culo XVI, pouco mais de 300 anos ap\u00f3s esse evento, os seguidores do luteranismo reviveram essa tradi\u00e7\u00e3o dos seus antepassados, dando a ele uma conota\u00e7\u00e3o crist\u00e3. Mal sabiam nossos irm\u00e3os separados que, mais tarde, por volta do ano de 1925, esse enfeite seria adotado pela Igreja Cat\u00f3lica, sendo usado pela primeira vez na famosa catedral de Col\u00f4nia, acabando por se espalhar pelo mundo ocidental at\u00e9 os tempos atuais<\/p>\n\n\n\n
Em tempo, vale uma observa\u00e7\u00e3o: n\u00e3o existe uma \u201cregra\u201d para as cores desse ornamento. Em alguns lugares, por exemplo, costumam-se usar quatro velas de cores diferentes (verde, vermelho, roxa e branca), cada uma com um significado. J\u00e1 na nossa par\u00f3quia, como em tantas outras, t\u00eam sido adotadas as cores lit\u00fargicas de cada um dos domingos desse tempo. Assim, no primeiro, segundo e quarto domingo, as velas s\u00e3o roxas e, no terceiro, \u00e9 rosada, com todas elas sendo colocadas em uma coroa verde (que representa a esperan\u00e7a), com detalhes em vermelho (simbolizando o mart\u00edrio de S\u00e3o Jo\u00e3o Batista, recordado no segundo e terceiro domingo do Advento).<\/p>\n\n\n\n
Mas, que fique claro: com toda a sua beleza e significados, continuamos tratando de paraliturgia.<\/p>\n\n\n\n
Prosseguindo, no ano que passou, tivemos outro momento marcante nesta par\u00f3quia, tamb\u00e9m ligado \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o: a Missa Rorate. Com seu t\u00edtulo retirado do Livro do Profeta Isa\u00edas (\u201cRorate caeli desuper et nubes pluant justum\u201d, algo como \u201cOrvalhai, \u00f3 c\u00e9us, dessas alturas, e as nuvens chovam justi\u00e7a\u201d), trata-se de uma Missa votiva em honra \u00e0 Sant\u00edssima Virgem Maria, originada, possivelmente, no s\u00e9culo XV, celebrada nos s\u00e1bados do Advento, sendo tamb\u00e9m chamada de \u201cOf\u00edcio Ang\u00e9lico\u201d (porque nela se lia o evangelho da Anuncia\u00e7\u00e3o) ou \u201cMissa dourada\u201d (por iniciar na escurid\u00e3o da madrugada e, a partir da Liturgia Eucar\u00edstica, passar a ser iluminada pelos primeiros raios solares, os quais simbolizam a Luz do Mundo, Jesus Cristo).<\/p>\n\n\n\n
Na nossa par\u00f3quia, pela primeira vez em sua hist\u00f3ria de mais de meio s\u00e9culo de exist\u00eancia, os fi\u00e9is puderam participar dessa celebra\u00e7\u00e3o t\u00e3o rica e bela, que encheu o cora\u00e7\u00e3o de cada um dos presentes no in\u00edcio da manh\u00e3 do dia 16 de dezembro. Dia esse, ali\u00e1s, limite para que tal Missa fosse celebrada, pois, a partir dali, a Igreja entra de vez na expectativa do Natal, com o in\u00edcio de sua Novena, no dia 17.<\/p>\n\n\n\n
Avan\u00e7ando um pouco no calend\u00e1rio e mudando o Tempo com a v\u00e9spera do Natal do Senhor (e a inser\u00e7\u00e3o da cor branca), solenidade que alegra os cat\u00f3licos do mundo inteiro, tivemos a oportunidade recente de imergir de modo especial na Liturgia, atrav\u00e9s da m\u00fasica. Sim, pois<\/p>\n\n\n\n
como diz um antigo brocardo: \u201cQuem canta bem, reza duas vezes\u201d [IGMR, 39]. E como cantaram bem aquele coral e a assembleia na noite do dia 24 de dezembro! Com a participa\u00e7\u00e3o de v\u00e1rios paroquianos, entre crian\u00e7as com vozes angelicais e adultos dedicados, todos ass\u00edduos frequentadores das aulas de canto lit\u00fargico ministradas pela maestrina Maria Regina, paroquiana e m\u00fasica de forma\u00e7\u00e3o, fomos agraciados com um componente lit\u00fargico que \u00e9 capaz de, quando bem executado, trazer aquela sensa\u00e7\u00e3o de antecipa\u00e7\u00e3o do C\u00e9u.<\/p>\n\n\n\n
Seguindo, assim como acontece com a P\u00e1scoa, a Igreja celebrou o Natal por oito dias, naquela que \u00e9 denominada \u201cOitava do Natal\u201d, encerrada com a solenidade de Santa Maria, M\u00e3e de Deus, comemorada no primeiro dia do ano civil (e como ocorre com toda solenidade, j\u00e1 na sua v\u00e9spera).<\/p>\n\n\n\n
No domingo seguinte, teve vez a solenidade da Epifania do Senhor e, encerrando o Tempo do Natal, a festa do Batismo do Senhor, no dia 08 de dezembro, uma segunda-feira.<\/p>\n\n\n\n
No momento, j\u00e1 adentramos a primeira parte do Tempo Comum (cor verde), a qual ter\u00e1 fim na Quarta-feira de Cinzas, que abre o Tempo da Quaresma (cor roxa), passando a seguir pelo Tempo da P\u00e1scoa (cor branca), que se encerrar\u00e1 em Pentecostes, antes de iniciarmos a segunda e \u00faltima parte do Tempo Comum (cor verde), dando fim ao presente ano do calend\u00e1rio lit\u00fargico. Ap\u00f3s, vir\u00e1 mais um Advento e, assim, sucessivamente, at\u00e9 que este mundo exista, antes da segunda e definitiva vinda do Senhor.<\/p>\n\n\n\n
De tudo isso, o que podemos concluir \u00e9 que viver a Sagrada Liturgia, com cada uma de suas caracter\u00edsticas, \u00e9 um dos maiores dons que Deus nos concedeu, como membros do seu Corpo M\u00edstico, a Santa Igreja.<\/p>\n\n\n\n
Para encerrar, vale a observa\u00e7\u00e3o que, recentemente, tivemos o privil\u00e9gio de termos como nosso p\u00e1roco o j\u00e1 saudoso Padre Cesar Almeida Siqueira sdb, que tanto nos enriqueceu liturgicamente. Por\u00e9m, como Deus n\u00e3o cessa de manifestar a sua Gra\u00e7a de diferentes formas, podemos agora viver uma esp\u00e9cie de \u201cpequeno advento\u201d, na expectativa e exultantes, da chegada do novo pastor desta par\u00f3quia, o Padre Eraclides Reis Pimenta, sdb. Saber que t\u00ednhamos e continuaremos a ter entre n\u00f3s sacerdotes que, reconhecidamente, vivem e valorizam as coisas de Deus, \u00e9 um alento na alma de cada paroquiano, j\u00e1 que \u00e9 atrav\u00e9s dela, Liturgia, que podemos expressar na vida e manifestar aos outros o mist\u00e9rio de Cristo e a aut\u00eantica natureza da verdadeira Igreja, como nos ensina o Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica em seu n\u00famero 1068.<\/p>\n\n\n\n
Por isso e tudo o mais: \u201cBendigamos ao Senhor: demos gra\u00e7as a Deus!\u201d<\/p>\n\n\n\n
Texto:\u00a0<\/strong>Bruno Salom\u00e3o |\u00a0Imagens:<\/strong>\u00a0Pascom |\u00a0Design Imagem Capa:\u00a0<\/strong>Pascom<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cO Advento \u00e9 um tempo para aprender de novo quem \u00e9 o nosso Senhor.\u201d [Papa Francisco] De origem latina, a palavra Adventus tem o significado de \u201cchegada\u201d, \u201cvinda\u201d, derivando do verbo Advenire, ou seja, \u201cchegar a\u201d, \u201co que est\u00e1 para vir\u201d. E essa vinda, como sabemos, \u00e9 dAquele que \u00e9 a raz\u00e3o da nossa f\u00e9 […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":2687,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[31,26,44],"tags":[157,65,34,50,21,158,97],"class_list":["post-2686","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos","category-educacao","category-noticias","tag-advento","tag-auxiliadora-sorocaba","tag-dom-bosco","tag-espiritualidade","tag-formacao","tag-natal","tag-paroquia-nossa-senhora-auxiliadora"],"yoast_head":"\n