1ª Leitura – Rt 2,1-3.8-11; 4,13-17

Bendito seja o Senhor,
que não permitiu que faltasse um sucessor à tua família.
Ele foi o pai de Jessé, pai de Davi.

Leitura do Livro de Rute 2,1-3.8-11; 4,13-17

1 Noemi tinha um parente por parte do marido, 
homem poderoso e muito rico, da família de Elimelec, 
chamado Booz. 
2 Rute, a moabita, disse à sua sogra: 
‘Permite que eu vá ao campo apanhar espigas, 
onde possa encontrar quem se mostre clemente para comigo’. 
Noemi respondeu: ‘Vai, minha filha’. 
3 Rute foi, pois, colher espigas num campo atrás dos ceifeiros. 
Aconteceu que aquele 
era justamente o campo de Booz, 
parente de Elimelec. 
8 E Booz disse a Rute: ‘Ouve, minha filha, 
não vás apanhar espigas a outro campo, 
e não te afastes daqui, 
mas junta-te às minhas servas. 
9 Observa onde estão ceifando e vai atrás delas; 
pois ordenei aos meus servos que ninguém te moleste. 
Quando tiveres sede, vai aos cântaros 
e bebe da água de que bebem os meus servos’. 
10 Então Rute, caindo-lhe aos pés, 
inclinou-se profundamente e disse: 
‘como pude encontrar graça a teus olhos, 
e te dignaste fazer caso de mim, 
uma mulher estrangeira?’ 
11 Respondeu-lhe Booz: 
‘Contaram-me tudo o que fizeste por tua sogra, 
depois da morte de teu marido: 
como deixaste teus pais e a terra onde nasceste, 
e vieste para um povo que antes não conhecias’. 
4,13 Então Booz tomou Rute e recebeu-a como esposa. 
Uniu-se a ela e o Senhor concedeu-lhe a graça de conceber 
e dar à luz um filho. 
14 As mulheres diziam a Noemi: 
‘Bendito seja o Senhor, 
que não permitiu que faltasse um sucessor à tua família 
e quis que o seu nome se conservasse em Israel, 
15 para que tenhas quem console a tua alma 
e te sustente na velhice, 
porque nasceu um menino de tua nora, 
que te ama e é para ti melhor que sete filhos’. 
16 E Noemi tomou o menino, colocou-o no colo, 
e serviu-lhe de ama. 
17 As vizinhas congratulavam-se com ela, dizendo: 
‘Nasceu um filho a Noemi!’, 
e deram-lhe o nome de Obed. 
Ele foi o pai de Jessé, pai de Davi. 
Palavra do Senhor. 

Salmo – Sl 127,1-2. 3. 4-5 (R. 4)

R. Será assim abençoado todo aquele que respeita o Senhor. 
1 Feliz és tu se temes o Senhor* 
e trilhas seus caminhos! 
2 Do trabalho de tuas mãos hás de viver,* 
serás feliz, tudo irá bem! R.

3 A tua esposa é uma videira bem fecunda* 
no coração da tua casa; 
os teus filhos são rebentos de oliveira* 
ao redor de tua mesa. R.

4 Será assim abençoado todo homem* 
que teme o Senhor. 
5 O Senhor te abençoe de Sião,* 
cada dia de tua vida. R. 

Evangelho – Mt 23,1-12

Eles falam mas não praticam.
+ Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus 23,1-12
Naquele tempo:
1 Jesus falou às multidões e a seus discípulos:
2 ‘Os mestres da Lei e os fariseus
têm autoridade para interpretar a Lei de Moisés.
3 Por isso,
deveis fazer e observar tudo o que eles dizem.
Mas não imiteis suas ações!
Pois eles falam e não praticam.
4 Amarram pesados fardos
e os colocam nos ombros dos outros,
mas eles mesmos não estão dispostos a movê-los,
nem sequer com um dedo.
5 Fazem todas as suas ações
só para serem vistos pelos outros.
Eles usam faixas largas, com trechos da Escritura,
na testa e nos braços,
e põem na roupa longas franjas.
6 Gostam de lugar de honra nos banquetes
e dos primeiros lugares nas sinagogas;
7 Gostam de ser cumprimentados nas praças públicas
e de serem chamados de Mestre.
8 Quanto a vós, nunca vos deixeis chamar de Mestre,
pois um só é vosso Mestre e todos vós sois irmãos.
9 Na terra, não chameis a ninguém de pai,
pois um só é vosso Pai, aquele que está nos céus.
10 Não deixeis que vos chamem de guias,
pois um só é o vosso Guia, Cristo.
11 Pelo contrário, o maior dentre vós
deve ser aquele que vos serve.
12 Quem se exaltar será humilhado,
e quem se humilhar será exaltado.’
Palavra da Salvação.

Reflexão – Mt 23, 1-12

Dois elementos são importantes para nós a partir da leitura do Evangelho de hoje. O primeiro é que nenhum ser humano pode ser para nós modelo absoluto para a vivência do Evangelho, uma vez que todas as pessoas são pecadoras. O segundo é que não podemos fazer da religião forma de relação de poder e de promoção pessoal. As distinções que existem na vida religiosa devem ser de cargos e funções, porque existem ministérios diferentes, mas todos na Igreja têm uma dignidade igual: a de filhos e filhas de Deus. Mesmo dentro da Igreja, a hierarquia só pode ser concebida à luz do Evangelho e a partir do conceito de serviço.

Fonte: CNBB